文言文断句2018

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1、课题导入《师说》：“彼童子之师，授之书而习其句读者”。“习其句读”，就是教学生断句。中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。给古书断句也可以叫断句读。2目标引领掌握文言文断句方法，能准确进行断句目标引领掌握文言文断句方法，能准确进行断句1．下列用斜线“／”给文中画线部分的断句，正确的一项是（选择题）2．用斜线“／”给下面文言文断句。【文言文断句方法】◇掌握大意，语感审读。◇抓住标志，巧断

2、句读。◇读后检查，通顺合理。读读看，不要急着动笔夔一足哀公问于孔子曰吾闻夔一足信乎曰夔人也何故一足彼其无他异而独通于声尧曰夔一而足矣使为乐正故君子曰夔有一足非一足也1、名词（或代词）标志（定）主[状]谓〈补语〉（定）宾例如：匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以书映光而读之一个完整的句子一般包含主语、谓语、宾语。主语和宾语：由名词（代词或名词短语）充当，就文言文而言，包括朝代、国名、人名、地名、官职、谥号等；人称：自、吾、余、我、予、尔、汝、彼谦称：寡人、臣、妾、朕、孤敬称：君、公、卿、子、先生、足下谓语：由动词（性）短语、形容词（性）短语充

3、当。2、虚词标志①句首语气词：“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫、今夫”等前面可断句，而常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句。②句末语气词:“也、焉、兮、耳、矣、与（欤）、哉、乎、耶（邪）、而已”等后面可断句。③有些常用在句首的关联词:文言文中“故”字常领起推论句或结论；“然而”领起转折句，根据这些特征可以断句，此外还有“岂、苟、纵、纵使、向使、是故、是以、于是、无论、至若、而况、继而、然则、虽然等前面大多可以断句。④常在句首的时间词：如“顷之、久之、未几、已而、斯须、既而（已）、俄而、是时、后、昔者、乃今”等，也可以帮助断

4、句。例如：于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。33、对话标志词：曰、道、云、言等文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“言”为标志。两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略

5、。（二）看修辞顶真反复排偶秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。乡（向）为身死而不受今为宫室之美为之乡为身死而不受今为妻妾之奉为之乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此之谓失其本心秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外这一段文字之中，“据崤函之固，拥雍州之地”是对偶；“席卷天下，包举宇内，囊括四海”是排比；“内“”外“是对照。根据这样的语言特点，确定句读也就容易多了。（三）观句式判

6、断句式：…者…也、……者也反问句式：不亦…乎、何…为、岂…哉安…哉（也）、孰与……乎被动句式：为……所……、受……于……其它固定句式：况……乎；奈……何；如（若）……何；得无（无乃）……乎；何以……为；与其……，孰若……学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？不亦……乎（1）断句后，意思是否讲得通。（2）断句后，内容是否合理。《师说》中的几句话，有人这样标断：生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。这句的毛病在于把句中表提顿的“也”误为现代汉语中的副词“也”了。目标升华33【文言文断

7、句口诀】古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。内容大意先理解，熟读精思把句断。紧紧抓住曰云言，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，名词动词帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；顶真词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句必须常实践。当堂诊学出知益州，时李顺构乱，王继恩、上官正总兵攻讨，顿师不进。咏以言激正，勉其亲行，仍盛为供帐饯之。正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里。【答案】A（2013广

8、东）7．下列文句中，断句正确的一项是（3分）A．正由是决行深入／大致克捷／时寇略之际／民多胁从／咏移文谕以朝廷恩信／使各归