论析中国文学的文化特征

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1、论析中国文学的文化特征班级学号姓名摘要：中国古代文学是世界上历史最悠久的文学之一，以其辉煌成就而成为全人类文化遗产中的瑰宝。中国古代文学是中国传统文化中最重要、最具活力的一个部分，深刻而且生动地体现着中国文化的基本精神。本文从关注现实的理性精神、“文以载道”的教化传统、写意手法与中和之美三方面来论析中国文学的文化特征，探讨其独特的内涵意蕴。关键词：中国文学古代文化特征中国古代文学是指从先秦文学开始，经历了漫长又久远发展历程的文学总括。它包括了各种题材：诗词、歌赋、散文、戏曲、小说、骈文、传记等。透过中国古代文学我们可以看到每种题材的演进都是一部历史，而且

2、脉络清晰。充分体现并显示着它的历史与文化的博大精深。显示出以中国古代文字为载体的中国古代文学在内涵上极大的丰富和巨大的张力。中国古代文学具有自己的鲜明特征。一方面，由于受到儒家思想的哺育，中国文学表现出深厚的现实主义传统。另一方面，由于受到道家思想的影响，由于中华民族的苦难和作家人生境遇的挫折，中国古代文学又表现出对命运的沉重的忧患意识和不为现实榨干的洒脱的超越精神。中国古代文学是中国传统文化中最重要、最具活力的一个部分，深刻而且生动地体现着中国文化的基本精神。而中国古代文学的文化特征可以从关注现实的理性精神、“文以载道”的教化传统、写意手法与中和之美这

3、三方面来理解。一、关注现实的理性精神中国古代文学具有特别鲜明的人文色彩和理性精神。一方面，与西方文学相比，中国古代文学具有特别鲜明的人文色彩和理性精神。即使在上古神话中，中华民族的先民所崇拜的也不是希腊、罗马诸神那样的天上神灵，而是具有神奇力量并建立了丰功伟绩的人间英雄。这些神话中的英雄人物主要不是作为人类的异己力量出现，而是人类自身力量的凝聚和升华，是先民们对自身力量的崇拜，因为神话传说中的英雄都是箭垛式的人物，是先民们对自身集体力量的艺术加工。另一方面，在整个中国古代文学中，无论是抒情文学还是叙事文学，中国古代的作家总是把目光对准着人间而不是天国。他

4、们关注的是现实世界的悲欢离合而不是属于彼岸的天堂地狱。宗教观念在中国古代文学中的反映是极其淡薄的，即使在佛、道二教兴盛之后，它们对文学的影响也主要体现为作家世界观和思维方式的多元化，而没有造成文学主题偏离现世的转移。中国古代文学所具有的关注现实的理性精神可以从其对国家、社会所起到的现实作用来具体体现：1、古代文学的政治倾向为民族发展集思广益。情文并茂的策论、政论、讽谏书对统治者所起到的作用绝不容小觑。如贾谊的主要文学成就是政论文，著有《新书》十卷，代表作有《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》等。《陈政事疏》和《论积贮疏》是批评时政之作，提出用“众诸侯而

5、少其力”的办法来巩固中央集权制，“驱民而归之农”从而巩固政权。这是由中国古代文人“立德”、“立功”、“立言”的人生理想模式决定的。2、古代文学的哲理倾向为民族发展、祖国统一奠定了了理论根基。古典文学是情感美、画幅美和气韵美的大融合、大升华，其形成源于作者对世界万物的整体性感悟，对人生意义的普遍性揭示和哲理性思考，与作者借以承载这种思考而展示的景、事、物、场面所呈现出的审美特质也密切相关。譬如，以爱国主义为核心的民族团结和国家统一精神，与春秋战国时期形成的“天下大一统”思想有着历史渊源。早在《尚书·禹贡》中，就有天下大一统之义，并热烈赞美大禹统一中国的功绩

6、。孔子作《春秋》，主张“华夷一家”，这一思想经其弟子颜渊“四海之内皆兄弟”观念的提升，再经《春秋》公羊学派的倡导，在战国时期加速向“天下大一统”观念发展。3、古代文学的道德倾向为民族发展奠定了坚实的伦理基础。伦理道德与现实政治是中国文化关注的两大核心，因此，古典文学创作倾向表现进步的思想、正义的事业、崇高的理想，对现实的黑暗、政治的腐朽、道德的堕落则要进行尖锐的揭露和批判。中国古典文学的学术关怀最终都是指向社会秩序和伦理道德的建立以及新的社会理想模式的建构，具有强烈的入世情怀，这是士人文化精神共同的价值取向。如明清小说就非常重视人物的德行节操，总是倾尽全

7、力赞扬那些大忠大孝、品行高洁之士，人物形象的善恶良莠有如泾渭之水，分明易辨。《三国演义》推崇诸葛亮、关羽，就因为他们忠义赤诚、肝胆照人。诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，关羽的“拼将一死酬知己，致令千秋仰义名”都足以让人们领悟到这种道德文化精神的魅力。4、古代文学的抒情倾向为民族发展发挥了激起共鸣、沟通人心的凝聚作用。中国文化的深处，是人性的感动，是人心与人心的照面。读《出师表》而知忠，读《陈情表》而知孝，中国数千年的统治则一向以“臣忠子孝”治天下，于是中国古典文学便隐隐具有凝聚人心、教化众生之功效。古典文学偏重抒情的倾向随着文学的发展不断得到了增强，诗歌

8、从诗经、楚辞开始就是感情热烈的抒情诗，散文至唐代韩、柳竖立起了一道明确的界碑，于