论所有权的本质

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1、论民法上所有权的本质一、所有权本质的学说及其评价3（一）先占说3（二）劳动说3（三）人性说3（四）法定说3（五）社会说3（六）绝对意志说3（七）自然权说3（八）人格权说3（九）神授说3（十）所有制说3（十一）理性占有说3二、所有权元理论研究3（一）所有权的权源本质31、客观的密切联系和主观密切联系的统一32、质的密切联系和量的密切联系的统一4（二）所有权的逻辑起点4（三）所有权权源及逻辑起点与所有权本质的关系4三、所有权权能、特征研究4（一）所有权权能425（二）所有权特征4（三）所有权权能、特征与所有权本质关系4四、研

2、究所有权本质的方法论和基础论4（一）方法论41、所有权首先是一种权利42、所有权是物权的一种43、所有权自身的特质4（二）基础论41、所有权的人性基础42、所有权的法律基础43、所有权的社会基础54、所有权的物质基础5五、所有权本质的涵义及各种类型所有权的本质5（一）所有权本质的涵义5（二）各种类型所有权的本质51、国家所有权、集体所有权、个人所有权的本质52、共同共有、按分共有所有权的本质53、所有权取得、变更、消灭的本质5六、所有权本质的价值论5（一）正确认识所有权和物权的关系5（二）正确认识所有权和债权的关系5（三

3、）正确认识所有权和他物权的关系525所有权起源于古罗马法，其拉丁文为“dominium”，其基本含义是“对物最一般的实际主宰或者潜在主宰”。随着时代的发展，“所有权”一词有多重含义，其一是作为一项法律制度，它是一定社会中所有制在法律上的反映，是统治阶级用法律确认和保护一定社会所有制关系的法律规范的总和；其二是作为一种民事法律关系，它的主体是财产所有人和非所有人，它的客体是物，它的内容是财产所有人对其财产享有绝对支配的权利和非财产所有人负有不侵犯的义务；其三作为一种民事权利，财产所有人对其财产依法享有的独占支配权。在民法学

4、上通常是从第三种意义上使用所有权的。关于所有权的民法定义，主要有两类方法：一是列举式，即通过具体列举所有权的权能或者作用给所有权下定义，如《法国民法典》第544条，“所有权是对于物有绝对无限制地使用、收益及处分的权利，但法令所禁止的使用不在此限。”二是抽象概括式，即不具体列举具体所有权的权能，而是只规定所有权的抽象作用，如《德国民法典》第903条，所有权是指“物的所有人，在不违反法律或者第三人权利的范围内，得自由处分其物，并得排除他人对物的一切干涉。”我国《民法通则》采用的是列举式，其第71条规定，“财产所有权是指所有人

5、依法对自己的财产享有占有、使用、收益、处分的权利。”所有权的本质又是什么呢？所谓本质，是指事物的内部联系，是事物内在的、相对稳定的方面，是其根本属性，是由事物的特殊矛盾构成的，是隐藏在现象背后而有表现在现象之中，要靠思维才能把握的，是一事物区别于他事物的质的规定性。25所有权的概念是不是所有权的本质呢？笔者认为不是。因为，事物的概念是内涵和外延的统一，本质是事物质的规定性，概念并不当然等同与本质。具体到所有权的概念，在列举式情况下，其概念仅列举了所有权的几个权能或者作用，并不是包括，而且也并不代表其本质；在抽象列举式情况

6、下，其内涵过于抽象，并没有具体指明其深层次的本质，不易为人民所理解和掌握。我们如何探求所有权的本质呢？什么是所有权的本质呢？一、所有权本质的学说及其评价关于所有权本质的学说主要有：（一）先占说先占说。最初为罗马法学家所倡导，后来荷兰学者格劳秀斯详细阐述。该说认为，所有权的本质是对于无主物的优先占有的一种认可。先占只不过是一种事实，只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才是合法占有的性质，才具有私有财产的性质。因此，先占的事实是不能产生所有权的。即使对自然物能因先占取得所有权，而劳动的产物也是不可能因先占而取得所有

7、权。（二）劳动占有说英国学者洛克、法国学者卢梭所主张，他们以生存权、理性的天赋和自然资源的共有性为基础，提出这种学说。认为，就自然理性来论，人类一出生即享有生存权利，因而可以享用肉食和饮料，以及自然所供应的以维持他们生存的其他物品。土地和一切低等动物是自然自发生产的，归人类所共有，但每人对他自己的人身享有一种所有权。除他以外的任何人都没有这种权利，他的身体所从事的劳动和他的双手所进行的工作，是正当地属于他的。因此，只有他使得任何东西脱离自然所提供的和那个东西所处的状态，他就已经掺进了他的劳动，在物之上参加他自己所有的某些

8、东西，因而使物成为他的财产[1]25劳动是私有财产的依据，劳动是私有的，因此经过劳动获得的物是私人所有的。劳动是劳动者无可争议的所有物，对于这一有所增益的东西，除他以外就没有人能够享有权利。至少在留有足够的同样好的东西给他人共有的情况下，事情就是如此。[2]劳动使他们同公有的东西有所区别，人的劳动本身是财产先占的基础