欧阳修《纵囚论》阅读答案

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1、欧阳修《纵囚论》阅读答案欧阳修《纵囚论》阅读答案　　纵囚论　　欧阳修　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。　　方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死，是以君子之难能期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者，是君子之所难而小人之所易也，此岂近于人情哉？　　或曰：“罪大恶极，诚小人矣。及施恩德以临之，可使变而为君子；盖恩德入人之深而移人之速，有如是者矣。”曰：“太宗之为此，所以求此名也。然

2、安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣。不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归而存信义，此又不通之论也。”　　“然则何为而可？”　　曰：“纵而来归，杀之无赦；而又纵之而又来，则可知为转德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔；若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之

3、常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧舜三王之治，必本于人情；不立异以为高，不逆情以干誉。”　　【注】三王：指夏禹、商汤、周文周武。　　1．以下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）　　A.是以君子之难能，期小人之尤者必以能也期：要求　　B.录大辟囚三百余人录：审查　　C.夫意其必来而纵之，是上贼下之情也贼：揣摩　　D.不立异以为高，不逆情以干誉干：干涉。　　答案　D　[干：谋取，谋求，追求。]　　　　2．下列句中可以作为欧阳修反对纵囚的理由的一组是（）　　　　①信义行于君子，而刑戮施于小人。　

4、　②是君子之所难，而小人之所易也。　　③太宗之为此，所以求此名也。　　④吾见上下交相贼以成此名也。　　⑤一日之恩，能使视死如归而存信义。　　⑥纵而来归而赦之，可偶一为之尔。　　A.①②③B.②④⑤C.①④⑥D.③⑤⑥　　答案　B　[①说明君子和小人的区别。③太宗纵囚的目的。⑥欧阳修同意偶尔纵囚。]　　3．下列对此文的理解和分析，不正确的一项是（）　　A.全文以情理、恩德为两经，以太宗、死囚为两纬，丝丝衔接，环环紧扣，明承暗接，前伏后应，使整篇议论交织一体，文势流贯畅达。　　B.文章的每段议论均顿挫有致

5、，并大量运用对比技巧以形成强劲的说服力。　　C.作者认为“宁以义死，不苟幸生，而视死如归”的举动，只有君子才做得到，小人是不可能做到的。这反映出作者思想的局限性。　　D.文章通过议论，指出纵囚不近情理，非治国之法；不见恩德，非圣人之法。最后引出文章主旨。鲜明地表达了欧阳修顺应人情、严肃法治的政治观点。　　答案　C　[君子与小人在难易之间，而没有说小人不可能做到。]　　4．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。　　　　（1）宁以义死，不苟幸生。　　译文：___________________________

6、____________________________________________　　　　（2）乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？　　译文：_______________________________________________________________________　　________________________________________________________________________　　（3）若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？　　　　译文：__

7、_____________________________________________________________________　　________________________________________________________________________　　答案　(1）宁愿为(或“因”)坚持道义而死，不苟且侥幸活着。　　（2)哪里有什么皇帝施给犯人恩德和那犯人懂得信义的事情呢?　　(3)如果屡改这样做，那么杀人犯就都不会死了，这能够作为天下经常的法律么?　　　　【参考译

8、文】　　信义在君子间通行，刑罚却是对付小人的口被判处死刑的人，是罪大恶极，这种人又是小人中最坏的。宁愿为坚持道义而死，不苛且侥幸活着，把死看得很平常，这种人又是君子中最难得的。　　在唐太宗贞观六年，查取被判处死刑的犯人三百多人，释放他们回家，与他们约定按期自动回牢受死，这是拿君子都难得做到的事去期待小人中最坏的人一定做到。那些犯人到期果然都自动回牢来，没有一个超过期限的。这真是君子难得做到的事小人却容易做到。这难道接近人的常情吗?　　有人说：“罪大恶极，