思念是人生的彩虹阅读答案

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1、思念是人生的彩虹阅读答案　　思念是人生的彩虹　　从维熙①在冬日里思念起小草萌芽早春，在春日里思念起十月的枫红，在闷热如煮的夏日里忆起冬日飞舞的雪片，或是在冰河封冻的严冬突然记者是花争艳的盛夏，都会给人的精神上带来一丝慰藉。如果把春夏秋冬比作人生四季，那么思念是人生四季精神上的彩虹。　　②随着高科扭亏为盈的发展和电子时代的到来，人类逐渐无所不能，天与地的距离浓缩到方寸之间，固然给人类生活带来许多意外的惊喜，但是将其放在感情的天平上去衡量，却也发现这些现代化的东西，对人类精神上的思念形成了一种撕裂。　　③思念是人生的彩虹阅读答案　

2、　思念是人生的彩虹　　从维熙①在冬日里思念起小草萌芽早春，在春日里思念起十月的枫红，在闷热如煮的夏日里忆起冬日飞舞的雪片，或是在冰河封冻的严冬突然记者是花争艳的盛夏，都会给人的精神上带来一丝慰藉。如果把春夏秋冬比作人生四季，那么思念是人生四季精神上的彩虹。　　②随着高科扭亏为盈的发展和电子时代的到来，人类逐渐无所不能，天与地的距离浓缩到方寸之间，固然给人类生活带来许多意外的惊喜，但是将其放在感情的天平上去衡量，却也发现这些现代化的东西，对人类精神上的思念形成了一种撕裂。　　③不久前，孩子从美国打来电话说：“您在电脑上安上一个出

3、像设备，我们通电话时，就可以面对面地看见彼此的形影了。”我说：“别，还是让我留下点想象和思念的空间吧！”之所以这么回答儿孙，因为我不想让电子光波破坏了思念的情怀。如果电脑屏幕上出现了儿孙们的肖像，那固然有瞬间面对面的快乐，但是思念与想象之苦与乐便会随之化为泡影。假如感情的天平永远在平衡点上，会让人与人之间的感情淡化；更有甚者，会使感情霉变而生菌，继而发生病变。　　④古代诗词中的“长想思”，来自于“久别离”。台湾余光中老先生一首《乡愁》的诗章，所以那么撕裂肝肠，就是因为“久别离”而后孕生出来的“长相思”。这种乡愁点燃起的思念之火

4、，将是海峡上架起飞虹的力量。民族情愫如此，亲情与爱情的真谛，又何尝不是如此？中国民谚中“久别胜新婚”的成语，不就是对思念的最好的诠注吗！常常见到一些时尚中的小儿小女，像，蜜蜂巢居那般形影不离，殊不知没有空间、没有思念、没有彼此守望的情感田园，情感田园中的绿茵会褪色的；没有精神空间的人生厮守，久而久之是会变质变味的——虽然伊人仍旧，但实质上是无色无味的白开不了。　　⑤古人说的“大爱无形”与“挚爱无声”，不是空对倾家荡产地坐而论道，而是实对实的感情果定。记得1998年中国作家出访宝岛台湾，王安忆在回答读者提问如何面对纷繁的时尚表演

5、时，她的回答是“我向往古典”。此话一出口，立刻获得满堂喝彩声。之所以如此，全在于时尚中人太少了曲径通幽之美，什么都像阿拉伯数字中的“1”那么快捷，但却没有了九曲通幽之享受。人类感情世界的精神数码有含金量，是难以跟随手指在电脑键盘上的动作而翩翩起舞的，凡是把感情变为时尚的脂粉和唇膏者，多为轻浮浪子感情的装点或死了灵魂的泼皮游戏。如果将此延伸至文化领域，快捷的“读图时代”和“娱乐致死”之风，都意味着将中华含蓄而深邃的文化，引向“肥皂剧”般的精神墓场。　　⑥当然，电子时代给予我们许许多多前人无法想象的方便，因而我们常为生在这个世纪而

6、庆幸，天上的飞机，地下的地铁，一直到笔记本电脑和无所不能的手机，给了我们生活“直达车”的快捷；但这些生活载体的飞跃进步，不仅无法取代人间感情的价值定位——正好相反，越是飞船上天，人们更要警觉人类的真情坠地。因为太多的方便和直达，致使将真情的思念与肝肠寸断的牵挂化为宇宙间之乌有。看看春运时人头攒动的车站吧，那是思念井喷的绝妙写照，如果人间死了这种思念，还会有这、种情致的画面吗？　　⑦保留一点思念与想象的空间吧！那是作为万物之灵的人，所独有的精神彩虹。　　（本文有删改）　　18．下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（4分）　　A

7、．文章开头，作者通过对四季中最具体代表性的几种美好景物的“思念”，体悟的思念是一种享受。　　B．第②段中“撒裂”一词，在文中有“终止”、“割断”之意，形象地写出现代科技给人类想象力带来的破坏。　　C．作者不愿意安装电脑出像设备，是担心一旦关心电脑，仍然会陷入思念的痛苦中而难以自拔。　　D．《乡愁》的动人魅力正来自于“久别离”孕育的“长相思”，启示读者“思念”必须以时间与空间上的距离为前提。　　E．全文以“思念”起，以“思念”终，其旨并不存在思念的感叹上，而是着力于对现代社会人们精神生活的反思。　　答：（）（）　　19．按要求回

8、答下列问题。（6分）　　（1）如何理解第①段中“思念是人生四季精神上的彩虹”。（3分）　　答：　　（2）解释下面加点词语在本文里的特定含义。（3分）　　凡是把感情变为时尚的脂粉和唇膏者，多为轻浮浪子感情的装点或死了灵魂的泼皮游戏。　　答：　　　　20．从全文看，第⑤段中写王安