陕西民间美术欣赏——陕西剪纸

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1、陕西民间美术欣赏——陕西剪纸王霞陕西省教育科学研究所张敏仓陕西省西安高新第二小学简介：王霞，女，陕西省特级教师，陕西省教育科学研究所，美术教研员，邮编：710061张敏仓．男．小学高级教师，陕西省西安高新第二小学，邮编：710065。陕西剪纸，可以追溯到纸张发明以前。《史记》中就记载有西周初期长安一代“剪桐封弟”的故事，而关中流传的民谣“汉妃抱娃门前耍，巧剪桐叶照窗纱”，则唱出了这里的巧手女子已经能在树叶上镂空雕刻出好看的纹样来贴在窗上装点生活。汉墓中出土的金箔剪制动物纹样，杜甫在洛川和白水交界的彭衙曾有“暖汤濯我足，剪纸招我魂”的诗句，陕西古墓中发现的十余幅花卉图

2、案的唐代剪纸（出土后因纸风化，只留下了图案遗痕），反映出纸张发明之后，剪纸在民间非常普及。至今，这里较为完整地传承了中华民族古老的造型纹样：如鱼身人面，狮身人首，以及与周文化相似的“抓髻娃娃”、与汉画像（图1）相似的“牛耕图”（图2）等。陕西作为原始农业的发祥地，积淀着深厚的历史文化和稳定的农耕文化，造就了陕西独特的生活习俗和民俗风情。每到喜庆佳节，家家户户都用剪纸美化居室，窗上、墙上、柜上、神龛上、门上……到处都贴上红火的剪纸，为节日增添了喜庆的气氛。剪纸也用于辟邪、祈雨、祭祀、丧葬等各种民俗活动，成为民俗文化的一种重要载体。因此，凝聚着古老历史文化内涵的陕西民间

3、剪纸，也被称为“活的文物”。一、陕西民间剪纸的地域特点1．关中（戏文）剪纸关中地区号称“八百里秦川”。这里土地肥沃，物产丰富，是周秦汉唐等十四个王朝的京畿之地，也是中华民族文化的重要发祥地之一。在文化比较发达的西安、成阳、渭南、宝鸡等地农村，春节的窗花以人物为主，其中又以戏剧人物为多。关中人称戏剧人物剪纸为“戏文”。关中人爱看秦腔戏，每到春节、庙会及各家的红白喜事都有演出。妇女们把自己喜欢的剧中人物用剪纸的形式再现出来。但是，每个地区又有所不同。比如，渭北的华县、大荔、蒲城、澄城、富平等县，“戏文”剪纸受当地皮影戏造型的影响，形成了有皮影造型特点的剪纸，人们称之为“

4、小皮影剪纸”（图3）。凤翔、岐山、宝鸡等地的人物剪纸受木版年画影响，多带有绘画特点（图4）。经济富庶、文化发达的地方还有象征琴、棋、书、画、八宝、八吉祥的符号，以及戏剧人物、二十四孝、耕、读、渔、樵、古人勤奋读书的故事，这些都是妇女们喜爱表现的剪纸题材。好的戏文剪纸被妇女们争相替样，在农村流传开来，成为年轻女子学习窗花的“样样”（关中俗语）。2．陕南（绣样）剪纸陕南地处秦岭以南，包括汉水流域的汉中、安康地区和丹江流域的商州地区。这里山大沟深，物产丰富，经济富庶。秦岭山脉的梗阻，使得汉中、安康与楚、蜀文化交流较多，商洛与楚、豫文化联系方便，因而陕南人的生活习俗与关中地

5、区的稍有区别。他们的剪纸多是绣品的底样，作为刺绣的造型基础。例如，枕顶花样、帽耳花样、鞋顶花样、鞋帮花样、转围花样等。剪纸的风格既有秦地的粗犷、古朴，也有水乡的细腻、秀美。内容以花鸟鱼虫为多，也有戏曲人物，以及四艺、八宝、八吉祥、暗八仙等吉祥符号。（图5）3．陕北（原生态）剪纸陕北地处黄土高坡，北邻内蒙古，西连宁夏，属农耕文化与草原文化的交汇地区。在这里，有华夏先祖轩辕黄帝的足迹；在这里，遍布仰韶文化、龙山文化，以及商周文化的遗迹；在这里，秦置上郡，筑长城，修直道。由于交通不便，加之宋以后连年战乱，这里成为偏僻封闭之地，漫长的历史岁月中较少受外来文化的影响，因此这里

6、历史文化积淀非常丰厚，秦汉墓葬为数众多，唐宋元明石刻处处皆是；而古老的文化习俗也得到了较好的传承，是陕西剪纸艺术成就最高的地区。富县、洛川、黄陵、宜川、宜君、旬邑等地，属关中向陕北过渡地带。这里的民俗文化保留着关中古老的传统习俗，剪纸内容以人物为主，除戏文外，二十四孝、八仙、传说故事、吉祥如意等题材也较多。他们的剪纸艺术风格秀丽圆润、格调明快，在纹饰方面注重文化内涵和造型变化，艺术处理手法多样。（图6）黄土高原腹地的延安、甘泉、安塞、志丹、延川、延长、榆林、绥德、米脂、佳县、子洲、清涧等，才是真正的陕北地区，这些剪纸被称为“延绥剪纸”。当地土地贫瘠，生活“苦焦”，文

7、化封闭，人们的性格直率豪放，敢恨敢爱，所谓“质朴少文”，却蕴藏着中华民族及其丰厚而古老的原始文化遗迹。（图7）榆林地区西部的靖边、定边、安边被称为“三边”，历史上汉民族与北方游牧民族共同创造了这里的文明。出人意料的是，黄土高原粗犷而质朴的民间剪纸，在这里变得纤细入微，小巧玲珑——抖出的毛毛细如针尖，剪出的线条细如发丝，真是小巧玲珑，剪技精绝。细细品味的话会发现，这里的剪纸在轮廓上传承了延绥剪纸粗犷、简练、抽象的造型特点，而在内部装饰手法上又体现出江南剪纸工巧细腻的风格。内容多以花鸟、动物为主，较少涉及人物。在艺术表现上多用阳刻，以线和“抖毛毛”为主。简练概括的造