浅谈高中语文教学中格言和谚语的区别

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1、浅谈高中语文教学中格言和谚语的区别：在高中语文教学中有些同学常常会把格言和谚语混为一谈。俗语、谚语和格言是一个社会的语言和文化的重要组成部分。这部分语言，往往难于运用得当。能否正确使用俗语、谚语、格言，往往是一个人的语言水平的标志。不论说话还是写文章，如果完全不使用谚语和格言，就会显得语言文字枯燥无味，缺乏文采，用得过多或使用不当，就会使语言文字显得矫揉造作，不自然。我就格言和谚语的区别做了一些阐述。　　关键词：高中语文；谚语；格言；区别　　　　在高中语文教学中学生对谚语、俗语、格言的概念不清、关系不明是造成使用不当的主要原因

2、。这也难怪，翻开《现代汉语知识》教材，打开《现代汉语词典》《辞海》等工具书，对此的解释，因角度不同，概括的范围有宽有窄，有互相交错和分歧的现象。这种交错与分歧在一般语言运用上没有太大影响。但作为普通话中一种定型的语言现象，有必要也应该有个清楚的认识。无论是对今天的学习，还是以后的工作，可以说都是有益的。　　谚语、俗语、格言及歇后语、惯用语都属于熟语（成语，八十年代以后，一般认为是一种特殊的定型短语从熟语中分离出来）。它们都是定型的短语，之间有联系，也有区别。俗语所含范围较宽，凡是群众集体创作、口头流传下来的定型短语都属俗语。谚

3、语、歇后语、惯用语是俗语，成语中有一部分也是俗语。格言虽也属熟语，但它不是群众集体创作、口头流传下来的，所以，它不是俗语。　　在高中语文教学中会出现好多谚语和格言，他们在形式上有着很大的区别。需要我们仔细研究和探讨。歇后语、惯用语绝大部分形式上特点较明显，区分较容易。而谚语、格言的界限就难以确定。既然是两个不同概念，之间的区别也总该是有的。为使分析方便我们不妨先列举几例：　　谚语：　　①鸟美在羽毛，人美在勤劳。　　玉不琢不成器，人不学不知义。　　马到悬崖勒缰晚，船到江心补漏迟。　　②豹死留皮，人死留名。　　看自己一朵花，看别人

4、豆腐渣。　　鱼找鱼，虾找虾，泥鳅专找癞蛤蟆。　　③糖食坏齿，甘言夺志。　　腐肉不割，好肉难生。　　大河水涨小河满，大河水消小河干。　　格言：　　①轻于诺者必寡信。有志者事竟成。　　②子不学非所宜，幼不学老何为。　　兼听则明，偏信则暗。　　③来说是非者便是是非人。　　虚心使人进步，骄傲使人落后。　　如上所举是大家熟悉的，虽只是谚语、格言宝库中的沧海一粟，不过管中窥豹也能略见一斑。下面就谈谈谚语和格言的区别。　　一、从和语言风格看　　谚语直接于生活，是劳动人民在生产实践和社会生活中集体创作，口耳相传，并不断加工而成，形式活泼自然，

5、用词多口语化，简明通俗，生动形象又寓意深刻。这种清新平易、晓畅自然的语言风格，正是多数谚语具备的基本特色，也是它和格言在风格意味上区别的基本点。即使有些谚语看起来文文雅雅，它多是从古书中流传到社会上来的。　　格言于古代思想家，属思想家语录，是一人创作，以文言为主，风格上文雅庄重，近似成语。当然也有口语化的格言，如上例格言③。这是在辗转引用过程中，被人们熟知后，口耳相传的结果。　　二、从结构形式看　　格言是富有教育意义的警句，它和谚语有着直接的联系，同谚语一样是完整的句子，在结构方式和句法功能上与谚语没有多大的差别，不过谚语是集

6、体创作，格言则是出于名家之口，即大都是名人、名著的语录。表述内容更显得深刻，多能作为人们行为指南。谚语多是复句形式，且多采用双句排比，音节整齐匀称、声调协调、节奏感强，读来朗朗上口、易记易诵。像“世上没有不透风的墙”这样的单句毕竟是少数。　　格言重视的是可以为人效法的内容，强调对人的言行具有指导意义或教诲意义，形式上有单句，也有联句，如上例格言①、②，谈不上以哪种形式为主。　　三、从语义和使用目的看　　谚语直接于生活，内容十分丰富，涉及生活各个领域、各个方面。但从使用目的看，大致有三种情形：一是规劝忠告别人，如上例谚语①；二是

7、讽刺，甚至斥责别人，如上例谚语②；三是表现经验、知识，如上例谚语③及生产谚、气象谚、风土谚等。捷克词典学家兹古斯塔在其所著《词典概论》中说：“谚语主要在于表达某种积累起来的经验或概括化的观察，或者给人以忠告。它通常以隐语的方式来表达这种意思。在上下文中的地位同隐语一样。”其实谚语不仅仅是以隐语的方式表达这种意思，它虽都离不开比喻，但大多数是直喻明言。　　格言是可为法则之言，使用格言的目的就在于规劝和忠告，这一点上和有些谚语相同。但它们又有区别，格言是从正面忠告、规劝多，从反面讽刺、斥责少，让人觉得是郑重其事地摆事实、讲道理。它

8、很少用比喻的方式，大多是直叙明言，让人一听就知道它的涵义，不与其他熟语一样“绕弯子”。　　四、从引用上看，谚语和格言也有区别　　谚语属群众集体创作，引用谚语常用“俗话说”“常言道”“谚语云”等提领，在不影响整体意思的基础上，适当增减、易字是允许的。如“远水解不了近渴”也可说成