共同富裕思想的理论意义

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1、共同富裕思想的理论意义放生产力，发展生产力”和“消灭剥削，消除两极分化”是作为实现“共同富裕”的手段而存在的。与共同富裕的价值目标相比，两者都只具有手段价值。其中，解放生产力和发展生产力，是以“富裕”为价值取向的，旨在解决共同富裕中“富裕”问题;消灭剥削，消除两极分化则是以“公平”为价值取向的，旨在解决共同富裕中的“共同”问题。只解放生产力、发展生产力，而不消灭剥削、消除两极分化，最终将导致少数人富了、多数人富不起来的局面，这是资本主义发展模式所带来的必然结果；只注重消灭剥削、消除两极分化，而不注重解放生产力、发展

2、生产力，最终将导致共同贫困问题的出现。贫穷不是社会主义，这是从中国社会主义建设挫折中总结出的沉重教训。因此，共同富裕不仅是社会主义区别于资本主义的根本标志，也是区别于“教条式社会主义”的根本标志，是社会主义本质的最终体现，在社会主义本质论中居于核心地位。第二，共同富裕作为社会主义本质论的核心，是与人类社会发展的客观规律相一致的。生产力和生产关系对立统一的运动表明，人类社会的发展要解决两大问题：其一，在生产力领域要解决贫穷问题；其二，在生产关系领域要解决不公平问题。社会主义之前的所有社会，都只把发展精力主要放在生产力

3、领域。在生产关系领域，只是用一种剥削制度来代替另一种剥削制度，因此，也就不可能真正解决生产关系领域的不公平问题。一方面是生产力的巨大发展，一方面是生产关系领域不公平问题的存在，这种矛盾运动的结果使得资本主义社会不仅在政治领域形成了尖锐的阶级对立，而且在经济领域，生产力的发展也己经强大到资本主义生产关系所不能适应的地步。“资本主义用什么办法来克服这种危机呢？一方面不得不消灭大量生产力，另一方面夺取新的市场，更加彻底地利用旧的市场。这宄竟是怎样的一种办法呢？这不过是资产阶级准备更全面更猛烈的危机的办法，不过是使防止危机

4、的手段愈来愈少的办法。”社会主义是适应人类社会发展规律的需要，为解决贫困和不公平两大问题而出现的新的社会制度，因此，从它产生的那一天起，就把实现共同富裕作为自己的行动纲领，并且提出了实现共产主义的最终目标。但是，由于经典马克思主义关于未来社会的设想是立足于西欧比较发达的资本主义基础之上的，因此，他们在设想中更多地从生产关系变革的角度来描绘社会主义的特征，关注的重点问题是解决社会中存在的不公平问题。但是在实践中，社会主义却在生产力落后、商品经济不发达的俄国和中国等东方国家首先变成现实。这就意味着在现实社会主义中，贫穷

5、和不公平两大问题同时存在.社会主义制度的建立，为解决这两大问题提供了制度基础。也就是说，只有在社会主义制度下，贫穷和不公平的问题才能够得到彻底地解决。资本主义由于不能从根本上解决不公平问题，因此，也就不可能彻底解放生产力，不可能彻底解决贫穷问题。尽管在经历了几百年的发展之后，和现实的社会主义相比，资本主义具有相对发达的生产力和相对完善的资本主义民主。但是到头来，结局只有一个，资本主义要么停步不前，要么通过社会主义革命打通横亘在资本主义生产力和生产关系之间相互制约的“墙”列宁看到了社会主义革命的必然趋势，并从俄国日益

6、尖锐的社会矛盾的实际出发，在“革命辩证法”思想指导下，走“先革命、后建设”的路子。“先革命”重点解决的是“不公平”的问题，“后建设”重点解决的是“贫穷”的问题。这里应该强调指出的是，由于生产力和生产关系之间的制约作用，因此，建立在落后生产力基础之上的“公平”带有很大的历史局限性，必须根据生产力的发展而不断深化与发展。正是在这个意义上，邓小平同志把解放生产力和发展生产力概括为社会主义的一个本质要素。第三，从实践上看，共同富裕不仅深刻揭示了社会主义的本质，同时包含着一系列如何建设社会主义的构想，为我国改革开放和社会主义

7、现代化建设提供明确的价值目标。主要表现在：其一，共同富裕不仅是社会主义初级阶段的本质，也是整个社会主义阶段的本质，因此，共同富裕具有长期性的特点，是整个社会主义阶段必须实现的奋斗目标。其二，由于我国处于并将长期处于社会主义初级阶段，因此，实现共同富裕的路径选择是允许一部分人先富，以先富带后富，最后达到共同富裕。其三，共同富裕不仅是一个经济范畴，而且是一个政治范畴和文化范畴。在生产力发展的前提下，社会主义建设还要把精力放到解决“不公平”的问题，促进社会主义物质文明、精神文明和政治文明协调发展。其四，坚持共同富裕的社会

8、主义本质，就可以确保我国的改革和现代化建设朝着正确方向前进。邓小平指出：有人担心我们的改革会导致资本主义，这是肯定不会的，只要我们坚持两条：一是要始终坚持公有制经济占绝对优势、占主导地位；二是走共同富裕的道路，始终避免两极分化，就可以保证不向资本主义倒退。其五，允许一部分地区、一部分人先富起来，作为实现共同富裕的手段，意味着我国在一定时间内，要着手解决贫富差