大学校园广播稿.doc

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1、大学校园广播稿幵头语：（背景音乐起）《贝壳风铃》z：亲爱的同学们，大家下午好！很高兴在周二的六点与大家相约在《耳朵去旅行》节目当中。c：倡导健康生活，关注新鲜咨询。我们将以最简单最生动的语言向听众提供最大限度的生活咨询，在这里Z：您可以跟随我们大脚游天下包揽各地的奇山秀水；C：您可以在我们的民族风情园里领略异域民族文化；Z：您可以在我们的大嘴吃四方屮尝遍不同民族的美食。大家好，我是你们的朋友支丽C：我是陈艳内容：Z：我们乂带着一档全新的节目和大家见面了，掩不住心里的喜悦。首先向大家说说我们《生活魔方》改版后的新节目吧C：我们的《耳朵去旅行》是一档针对大学生的生活旅游人文类节目。主要有三个板块

2、，第一个是大脚游天下，介绍以都匀为中心点辐射到全国乃至世界的旅游咨询。第二个板块是民族风情园，栏目将充分利用我们是一个多民族人家庭的特点，向大家介绍我们特有的K族风情，在娱乐的同时也弘扬了K族文化。Z：那第三个板块呢就是大嘴吃四方了，我们将向人家介绍各民族独具特色的饮食文化。希槊我们的新节目可以让大家收获一份意想不到的快乐，使大家丰富多彩的生活锦上添花。（音乐）Z：我们今天的H呢就首先从你我生活学习的地方——XX州说起吧。XX州位于贵州省中南部，东与黔东南州相连，南与广西自治区毗邻，西与XX市、黔西南州接址，北靠省会XX市。自治州成立于1956年全州共12个县市。黔南

3、山青峰奇、风光绚丽，名胜古迹众多，各民族能歌善舞，民族风情古朴典雅，婚丧习俗各再特色，民族文化多姿多彩。布依族和苗族是黔南的主体民族,都有语言无文字，居住在州境lAl的人门分别有122.06万和45.53万；而黔南的布依族呢乂主要集中在墨冲、平浪、罗甸。c.•那〈大脚游天下〉就带着大家走进布依族的聚居地墨冲、平浪。（见资料〈魅力都匀〉98页）c：秀美灵动的山水孕育了淳朴善良的布依人民。布依族有悠久的历史，是贵州的一个土著K族。秦汉以前分布在广西中北部和贵州南部的&ldqU0;骆越&rdqii0;支系，与布依族有宵接的渊源关系。战国晚期到西汉，今贵州南部，以尙、北盘江力屮心，出现了&ldquo

4、;夜郎国”，布依族先民是“夜郎Rl”的主体民族。汉以/J，布依族地IX被称为“僚fcrdquo;或“俚”??唐代布依族地区被称力“蛮”。宋、元以后，亦依族地区领主经济逐渐发展，封建领地称“蒋”，领主称为“蒋主”o元代布依族以&1dquo;仲家”之称见丁‘史籍。《元史iddot;地理志》有“栖求（今长顺）等处仲家蛮”的记载。明、清史籍则称布依族为“仲苗”、ftldquo;仲蛮”、&

5、ldquo;青仲”或“仲家&rdqti0;。总之，介依族是世居贵州的一个古老民族，是从古越人的骆越支系及艽后的僚人逐渐发展起来的，并融入了古濮人的成分，在后来长期发展的过程中，又不断吸收汉族以及其他K族的一些成分，逐步形成了今天人数众多的布依族。另一方而，布依族也有融合于其他民族的??P〉z:（礼仪）各个民族都有自己民族的礼仪及禁忌，我们应有所Z解并充分的尊重它。布依族喜欢依山傍水聚族而居，一般是十几户或几十户为一寨，也有上百户至几百户的。介依族豪爽好客，特点是在每年“三三&i、dquo;（或三十三）的枫叶节，很多布依族都用枫香叶等各种植物色素把糯米染成五

6、颜六色，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。布依族人民有许多传统的美德。其屮，对老人的普遍尊重，已成为全民族一种不成文的社会公德。其体表现在：如儿了长大分家时，首先需0觉留足父母的“养老田”;凡有老人在场的地方，唱歌对调首先要句老人致敬,如要唱一些谈情说爱的内容，也要在征得老人的同意后再唱。青少年从小就养成了不在老人跟前说丑话或表现出不礼貌的行为。c：（建筑）布依族的居房与傣族竹楼相近，但是用木头作主结构，住房有&ldqtio;干栏&rdqU0;式楼房、平房和石板房，最具特色的是石板房。干栏式3IX!3层竹木结构。底层不砌墙，用木料作栏栅，关牲畜，中层用凤尾竹编扎四周

7、，用以住人；上辰堆放杂物。屋侧用毛竹搭一阳台，直通楼面，可乘凉、W物。称之为“吊脚楼”。介依族习惯近水而居，村寨依山傍水，周围生松着茂密的竹林或风水树。寨前W畴纵横，河溪环绕，岸柳成行，一派美丽的W园风光。住Y•坝者，大都建有矮墙院落，居山区者因受地形限制，房屋依山而建。楼房叠加，有的修成前半部为楼房，后半部为平房的“脚楼”，这就是历史上&1dqtio;干稅式建