初探社会主义市场经济精神和德育

《初探社会主义市场经济精神和德育》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、初探社会主义市场经济精神和德育建设社会主义市场经济，是当前我们整个社会所要做的一篇“大文章”，自然它也是我们德育工所面临的重要课题。但是人们在思考德育和市场经济的关系时，在思维方式上或者采取一种简单经济决定论的观点，即经济活动的方式就是道德所要求的活动的方式；或者采取“二元”对立的观点，即把经济和德育看作两个虽有联系，但却是在两个不同的领域中独立进行的社会活动。笔者以为熟悉社会主义市场经济和德育的关系，既不能立足于经济活动的表面要求，也不能把社会主义市场经济看作脱离了人的意识的纯粹客观的经济活动，而必须以历史的观点，从人的社会“实践”出发，寻求两者的内在一致性。一、社

2、会主义市场经济给德育提出了什么新题目建设社会主义市场经济的实践对整个社会产生了巨大的冲击，它影响到人们的道德观念，影响到人们的道德实践，进而也影响到以社会道德实践为基础的学校德育活动。学校德育必须对这一影响到社会生活一切领域的社会变革作出自己应有的应答。我国德育的探究者、学校德育的实际工已经意识到自己的使命，并在努力做出一个完满的答案。但是要能够对这一时代提出的课题，做出一个完满的回答，首先必须搞清楚时代给德育提出了怎样的新题目，也就是说建设社会主义市场经济给德育提出了怎样的根本性新题目。在德育实践活动中，有人以为既然我们现在搞市场经济，那么德育和市场经济相结合就是让

3、学生了解市场经济活动的具体情况，以及和市场经济活动相关的观念。于是他们让学生往看市场，譬如看证券交易。或者让学生自己办市场，让学生在自己所办的市场上叫卖或买商品。笔者并不一般地反对这些活动，学生需要学会在市场经济中生存。但是德育究竟不是简单地学做生意，或学习市场上的活动，今天的学生要在市场经济条件下生活，但他们是作为“人”在市场上生活。学习在市场经济的条件下做“人”，这才是德育的任务。市场经济给我们带来了一些被以为是新鲜的，实在不过是我们重新评价或熟悉的一些观念。譬如，“竞争”、“效益”、“惜时”、“取信”等等。但是“竞争”、“效益”只是中性词，无法作出直接的价值判定

4、。竞争有正当的和不正当之别，效益也可能是个人的、团体的，而不是个人、团体和社会同一的。以善恶判定为基础的道德教育，不能够以这些中性概念作为进行道德教育的规范性概念。“惜时”、“取信”被视为和市场经济相关的新观念，然而这两种观念可以说中国自古有之。因此它们也不是市场经济非凡的要求。可见，假如把市场经济对德育的影响仅仅看作引进几个“新”观念，那么在市场经济和德育的关系上也仍然未得要领。市场经济也确实给我们德育工出了一些两难新题目，譬如等价交换，这是市场公平的基础，然而它并不能成为人际交往的普遍原则。又如，市场崇尚竞争，但它不能演变为生活中的弱肉强食。这些两难新题目，似乎不

5、能不使我们把经济活动和道德活动加以区别。这似乎又必然地要把市场经济和德育的间隔拉远。然而简单地对经济和德育加以区分，对受教育者来说是缺乏说服力的，由于市场今天是他们日常生活的基础，而明天市场又将是他们驰骋的“疆场”。对人来说不可能有两种生活：一种是经济生活，一种是道德生活。把市场经济和德育加以区分的二元分析的方法，于逻辑不通，于实际也不符合。在市场经济和德育的关系上，肤浅的理解只能造成人们对于它们之间的关系的“若即若离”的感觉。这样德育就无法把握面对建设社会主义市场经济的实践它应肩负的使命。经济活动既不简单地就是道德活动，它也不是脱离了“人”的、纯粹客观的物质的活动，

6、它是人的实践活动，而且按照马克思主义的观点是最基本的社会实践活动。因此任何一种经济活动，作为人的活动，总蕴涵着人的一定的价值取向。而任何一个历史时期的经济活动，总有一定的社会意识和之相适应，或反映着它的一定的时代精神。社会主义市场经济和德育的关系，只能从一定的社会经济和一定社会的时代精神的关系上才能获得公道的解释。这就是说社会主义市场经济和德育的关系，或者说社会主义市场经济向德育究竟提出了什么问题，只能从人的社会“实践”来寻求回答。实践不是一个抽象概念，而是一个历史概念。社会主义市场经济活动是人类历史活动的一个阶段，因此，对市场经济及其相关的社会生活的理解，本身就应以

7、历史的观点来加以熟悉。马克思主义的唯物史观以为，任何人类历史的第一个条件是有生命的个人的存在，和这一条件相关的具体事实是：人是物质的、受肉体组织制约的。人和动物的区别，并不仅仅在于人有意识、有精神生活，而在于人和动物的生存固然有同样的物质生活条件，但是人却生产自己所需要的生活资料。这就是说，物质生活是人类生活的基础，人类的生存需要，如吃、喝、住、繁殖等等是动物也具有的本能，但是人和动物不同的地方就在于，人固然也是自然造就，但是人没有顺从于自然的布置，而是在自然给定的条件下，人以自己的意志重新布置了自己生活。这才有了人类文明史。这中间有新题目的两个方面