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时间:2018-10-26
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1、关注当代传统非物质文化遗产发展生存轨迹:山东潍坊杨家埠木板年画是全国三大木板年画之一,具有悠久的发展历史,是中国传统民间艺术的一块奇葩,对于研究中国传统民间艺术有重要的参考价值,在民间工艺品中占有极为重要的位置,随着时代的进步和发展,杨家埠木板年画走到了今天,文化底蕴和积淀越来越浓厚,但也面临了一些深层次的发展问题,这些问题值得人们去深思,每个人都有责任和义务为中国民间艺术的发展尽一份力,为杨家埠木板年画的发展献计献策,为中国传统民族文化的发展牵线搭桥。 关键词:诞生;发展;繁荣;困惑;出路
2、山东省潍坊杨家埠木版年画作为全国三大木版年画之一,历史源远流长,它兴起于明代,繁荣于清代,距今已有600多年的历史,杨家埠村“家家印年画,户户扎风筝”,“画店百家,年画千种,画版数万”,这已经成为当地最显著的特色,与天津的杨柳青、苏州的桃花坞并称为全国三大木版年画市场。杨家埠木版年画作为黄河流域地道的农民画百姓画,植根扎根于民间,集中了劳动人民的艺术能力和勤劳朴实的劳动者智慧,长期以来形成了鲜明的独具特色的艺术魅力。吸引着广大群众和各界木板年画的爱好者欣赏研究,木板年画取材于民间生活,而又不拘泥于现实百姓
3、生活,不受时间和空间限制,对所要表达的内容加以高度概括以及形象地夸张表达,利用我国传统艺术的勾线技法,线条粗犷,构图对称饮满,主题突出,色泽明快,以红、绿、蓝、黄为主,对比强烈,具有浓郁的地方特色,画中人物质朴大方,散发着浓郁淳朴的乡士气息。 作为我国黄河流域“土得掉渣”的农民画,按照农民日常生活以及节日欢庆的需要逐步发展,表达反映了农耕时代普通民间群众的审美观点、风俗信仰以及生活愿望。它的形式多样,有美人条、大门画、福字灯、站童、爬童、房门画、月光等;题材也极为广泛,主要有吉祥欢乐、祈福迎祥、男耕女
4、织、美女娃娃、人情世事、时事新闻、小说戏曲、飞禽走兽、神话传说、山水花卉、消灾除祸、讽刺幽默等;对比强烈,色彩艳丽,极其富有装饰性,形成了古朴雅拙、简明鲜艳的风格。民间艺人还把制作年画的工艺与风筝的扎制、绘画巧妙地结合在了一起,扎、糊、绘、放并重,使杨家埠又成了潍坊风筝的发祥地,有“挂在墙上是年画,放到天上是风筝”的美誉。 新中国建立初期,党和政府十分重视民间文化遗产的发展,当地政府积极扶持发展年画生产,成立起“杨家埠年画改进委员会”,对其进行挖掘、整理,再创作,不少专业美术工在吸收传统工艺基础上了创
5、作了大量新画。但在“文化大革命”期间,年画、风筝业遭到严重破坏。在改革开放后,杨家埠人首先恢复了个体生产年画的传统方式,一家作坊亮出一个画店的牌号,重操旧业。之后,当地政府立足于年画、风筝的传统手工艺资源,着重开发了杨家埠旅游景区,搭建生产平台,请进民间老艺人开办作坊,传徒授艺,现场为游客展示雕刻技艺、套版印刷手艺,扎制风筝,通过“复活”传统年画、风筝的制作工序,让游客在参与体验中,充分了解年画、风筝,感受原汁原味乡土文化艺术的独特魅力。他们还把杨家埠旅游景区的核心景区杨家埠民间艺术大观园作为民俗文化教育
6、培训基地,每年接待众多大中小学生前来参观学习、考察,这都非常促进传统手工艺传承。傍景区的两条文化商业街上,从事年画、风筝制作的前店后坊式的店铺鳞次栉比,可谓再现了昔日(清代)当地一度出现的“画店百家,画种过千,画版上万”,“家家印年画,户户扎风筝”的兴旺景象,创造了复兴民间文化遗产的奇迹——杨家埠现象。但同时,由于木版年画的创作大都是师教徒学的方式,全靠师傅口传心授,一招一式耳提面命地教,以相当脆弱的方式代代相传,目前许多老艺人已是垂暮之年,加之后继无人,一旦他们离开人世,这些传承了几十代甚至上百代的民间
7、“绝活儿”结局令人担忧。为保护民族传统文化,关爱民间文化、呼唤民族情怀,繁荣发展木版年画这一民间艺术瑰宝,寒亭区委区政府建设了占地15公顷、建筑面积5万平方米的杨家埠民俗大观园,这对于继承和保护木板年画发挥了重要的作用,千年风物千年情怀,民族民间文化艺术弥足珍贵,保护好珍贵民族文化木板年画我们必须努力做到: 首先建立杨家埠木版年画民俗保护区、杨家埠木版年画博物馆,进一步广泛搜集、整理、收藏流散民间的年画古版和古年画,丰富馆藏,进行有针对性、系统的抢救、保护和合理利用,使具有重要历史、科学和文化价值的古
8、年画版和古年画得以有效保护。编辑出版《中国潍坊杨家埠孤本年画全集》、《中国民间孤本年画》等大型画册以供研究保护所用。其次建立潍坊年画、风筝传承人培训基地,着力培养风筝、年画传承人,逐步建立一支专业工作队伍,培养一支业务知识精湛,并且对杨家埠木版年画具有深厚感情和热情的保护工。更要建立杨家埠木版年画、风筝文化生态保护区,筹建杨家埠“古画店”、“传统风筝”一条街。让更多人参与到传统文化保护活动中来。 还要不断加大宣传推介力度,
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