赤脚民医讲汤液经法

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1、赤脚民医讲汤液经法赤脚民医讲汤液经法第1讲日期：2010.8.24讲于昆仑医甸园赤脚民医(404993129)20:15:11还有一点时间，向大家汇报一下经法方面的体会。赤脚民医(404993129)20:15:26第一方，小泻肝汤赤脚民医(404993129)20:15:54主肝实，两胁下痛，痛引少腹，迫急者。赤脚民医(404993129)20:16:52枳实熬，芍药，生姜，各三两。以清浆水三升煮取一升，顿服。不差，更作服。赤脚民医(404993129)20:17:59肝实，则泻之。按照五行颠倒诀，肝德在散，补之以辛，泻之以酸。然必合于药证

2、与方证乃为正的。赤脚民医(404993129)20:18:57枳实味酸，芍药味酸。二味酸以泻肝。泻中必有补，生姜之辛以补之，并引二味入肝中。赤脚民医(404993129)20:19:39药取三味，是三八之数，少阴之数，三八为泻。赤脚民医(404993129)20:19:45四九为补。赤脚民医(404993129)20:19:57二七为补，一六为泻。赤脚民医(404993129)20:20:21这是河图补泻规律的经法法则。赤脚民医(404993129)20:21:15四九为老阳，三八为少阴，二七为少阳，一六为老阴。五十居中。赤脚民医(40499

3、3129)20:21:48故凡小泻之方，用三味。小补之方，用四味。赤脚民医(404993129)20:22:24这是基本程式。但是在实际运用上，依临床具体见证而灵活变化。赤脚民医(404993129)20:22:34数不可无，亦不可拘。赤脚民医(404993129)20:22:48数中有术，术中亦有数。赤脚民医(404993129)20:23:15这是药味一层。然后是药证。赤脚民医(404993129)20:23:35胁下痛，是枳实证。腹痛，是芍药证。赤脚民医(404993129)20:23:50胁下痛引少腹，是枳实与芍药合证。赤脚民医(40

4、4993129)20:24:47这个迫急是一般的，不是很急，所以用芍药。没有用甘草。若是迫急无奈时，则必有甘草。这是经法的法则之一。赤脚民医(404993129)20:25:06是经法的规范表述式赤脚民医(404993129)20:25:31方中省略了一个证候，就是干呕。赤脚民医(404993129)20:26:00这个省略的证，可以出现，即使不出现，也要用此方。这是生姜证。赤脚民医(404993129)20:27:12一般标准的用语是“呕”用生姜，“干呕”是用干姜。这只是用药的一般表态式。赤脚民医(404993129)20:27:58若胁下

5、痛引少腹，干呕吐涎沫，则枳实芍药干姜汤主之。赤脚民医(404993129)20:28:07这时就不能再套用生姜了。赤脚民医(404993129)20:28:25所以，经法只是示例，不是固定的公式。赤脚民医(404993129)20:28:58经方是可以加减变化的。但是，必须是按照经方的法则去加减变化。否则有害无益。赤脚民医(404993129)20:30:18如果没有少腹痛，而是咳逆上气。去芍药，加五味子。枳实干姜五味子汤主之。赤脚民医(404993129)20:30:55枳实五味，是二酸药，干姜是一辛药。仍然是二泻一补的结构。还是小泻肝汤。

6、赤脚民医(404993129)20:31:58所以，小泻肝汤的变化，是一个方族。不是就那么一个方子。那只是示范，有代表意义的一个。赤脚民医(404993129)20:33:02如果从方证的维度上来看，整个汤液经法体系自始至终无不贯穿这一思想。赤脚民医(404993129)20:34:14经方如同楷书一样，法则森严。而时方则如行书或草书，可以任意挥洒，可以充分地表达作者的思想感情。形成自己的风格。赤脚民医(404993129)20:35:01法则的法度森严，决定了使用上的要求的严格。一个地方不审慎，“违法”了，就可能愤事。赤脚民医(404993

7、129)20:36:26所以近年书法大赛中写楷书的人很少，就是楷书写得稍有一点不合“规矩”或“法则”，就马上被人看出来。不能入选。而其它的书法作品则可以掩丑。赤脚民医(404993129)20:36:36经方与时方，有类于此。清橙(153228739)20:38:45婶婶今天有空讲课了.捧场!赤脚民医(404993129)20:39:08第三个方面是药量。三味药都是三两，等量。古法药量，一般以三两为正，半夏以半升为正，麦冬以一升为正。赤脚民医(404993129)20:39:58三两取生数，三为生气五为死。治病是为了让人活命，不是要把人治死的

8、。所以不用五两为正。赤脚民医(404993129)20:40:58三居东方，生气之所。古之吐纳之法，多取三数，向东方，服紫霞法等。赤脚民医(404993129)20