论艾伦·伍德对资本主义民主的批判

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1、论艾伦·伍德对资本主义民主的批判·伍德基于历史唯物主义对经济和政治的连续性的分析，以民主为切入点，借鉴古雅典经济民主和政治民主相统一的洞见，揭示了资本主义民主的虚假性。伍德的观点既有助于我们认识资本主义民主的本质，也有助于我们从经济民主和政治民主相统一的维度重新思考社会主义民主，建构社会主义民主制度。　　关键词：历史唯物主义；雅典民主；资本主义民主；纯经济强制　　：B03　：A　：1003－1502(2012)03－0029－07　　艾伦·梅克森斯·伍德是加拿大当代杰出的马克思主义学者，她因《阶级的退却》(又

2、译《新社会主义》)一书对后马克思主义的批判而在理论界声名鹊起，国内学者也随着后马克思主义研究的热潮而引起对她的关注。但是，这样一种切入方式显然不利于准确评估一位学者的思想所具有的价值。实际上在更多地了解伍德的论著后就会发现，批判后马克思主义只是她批判资本主义及其民主话语的一个環节，她提出必须回到马克思的历史唯物主义对资本主义的批判，来重新考察资本主义的特殊性以及资本主义和民主的关系。伍德的这种立场在自由主义民主和各种所谓的“激进民主”话语泛滥的西方是难能可贵的。她的民主批判理论有助于我们理解资本主义民主的本质

3、，对我们进行社会主义民主制度建设也富有启发意义。　　一、历史唯物主义对经济和政治的连续性的分析　　伍德提出返回历史唯物主义范式对资本主义的批判，这首先是在方法论上坚持对经济和政治、经济基础和上层建筑的连续性的分析，从而展开对资本主义的总体性批判。她指出，历史唯物主义确立了对经济领域和政治领域的连续性的分析，但是后来马克思主义学派中的经济、技术决定论却背离了这一方法，导致社会主义民主对资本主义民主的批判维度的丧失。因此，回到历史唯物主义对重新理解内含于其中的民主的维度，使民主真正具备批判资本主义的力量具有根本的

4、意义。　　马克思早在《德意志意识形态》中就明确地提出了连续性地分析经济领域和政治领域这一范式。他说：“以一定的方式进行生产活动的一定的个人，发生一定的社会关系和政治关系。经验的观察在任何情况下都应当根据经验来揭示社会结构和政治结构同生产的联系，而不应当带有任何神秘和思辨的色彩。社会结构和国家总是从一定的个人的生活过程中产生的。”在1859年《<政治经济学批判>序言》中，这种连续性的分析方法表述得更为精辟：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产

5、力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。”简言之，从现实的个人的物质生产生活出发、从经济领域出发来理解和阐释相应的社会结构、政治结构乃至意识形态的产生及其特质，就是马克思所确立的对经济和政治的连续性分析方法的实质。马克思所确立的这一方法，不仅适用于分析前资本主义社会，而且对于透过资本主义社会结构的表象来剖析其本质具有非常重要的方法论意义。　　我们知道，前资本主义社会的政治领域和经济领域是合一的，经济领

6、域从属于政治领域，整个社会的生产和分配模式表现为生产者与再生产资料直接发生关系，而剩余劳动被统治阶级无偿占有是通过马克思所说的“超经济”力量，即统治阶级运用军事的、法律的和政治的强制力量来实现的。因此，前资本主义社会的经济和政治的连续性可以说是一目了然的。但在资本主义社会，经济领域从政治领域分化出来并取得了独立性和基础性，而政治领域被当作经济领域的外围设置，在经济领域正常运行的情况下不得予以干涉或强制。这样一来，整个社会的生产和分配体系似乎与国家政治无涉，经济和政治的连续性也好像断裂了。然而，马克思对资本主义

7、条件下雇佣劳动性质的研究及其剩余价值理论揭示出，这种经济和政治的断裂性从根本上说恰恰正是资本主义特殊的经济基础作用的表现。在资本主义生产关系下，一无所有的自由劳动者不得不成为雇佣工人去为资本家创造剩余价值。生产的这种强制性使资本家不必依靠超经济力量的介入就能够直接在生产过程中实现剥削，于是强制手段在资本主义条件下就实现了从政治领域向经济领域的转移。这一变迁的发生，关键就在于经济领域中纯经济强制的出现；随着经济基础的这一变更，全部·伍德基于历史唯物主义对经济和政治的连续性的分析，以民主为切入点，借鉴古雅典经济民

8、主和政治民主相统一的洞见，揭示了资本主义民主的虚假性。伍德的观点既有助于我们认识资本主义民主的本质，也有助于我们从经济民主和政治民主相统一的维度重新思考社会主义民主，建构社会主义民主制度。　　关键词：历史唯物主义；雅典民主；资本主义民主；纯经济强制　　：B03　：A　：1003－1502(2012)03－0029－07　　艾伦·梅克森斯·伍德是加拿大当代杰出的马克思主义学者，她因《阶级的退却》(又译