《德伯家的苔丝》悲剧根源探析

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1、摘要：托马斯·哈代的小说《德伯家的苔丝》中的苔丝是个悲剧人物。悲剧的产生并不是孤立或偶然的，而是人同社会环境冲突的结果。苔丝的悲剧首先来自社会，也有她的个人因素，是在资本主义社会中无法避免的。关键词：悲剧；社会因素；个人因素英国作家托马斯·哈代的长篇小说《德伯家的苔丝》是其现实主义思想艺术最成熟的一部小说，是使哈代赢得世界声誉的优秀作品。在维多利亚时期的小说中，哈代以其独特的“环境与性格小说”丰富了悲剧艺术。其中苔丝的悲剧命运最为引人关注，其悲剧内涵最为深刻和丰富，其悲剧成因也最为复杂。一、苔丝的悲剧首先来自社会经济根源：家庭贫困是苔丝悲剧的经济根源。苔丝的悲剧性

2、命运在那个时代、那个社会中具有必然性。苔丝出生在l9世纪末的英国，资本主义的发展彻底打碎了乡村田园生活的宁静，传统的个体农业生产者纷纷破产，广大乡村劳动者趋于赤贫化。苔丝的家庭处于当时农村岌岌可危的阶层。她的父亲是个懒散无能、虚荣愚昧而且好酒贪杯的小商贩，经常受到农场主的排挤。母亲则是个浅薄庸俗而且爱慕虚荣的农村妇女。两个无能的父母却有着7个孩子，经济上的压力可想而知。为了解决家庭的经济困难，苔丝不得不到有钱的亚雷·德伯家去“认亲”，而正是这一次拜访引出了整个悲剧。苔丝在经济力量的制约下来到德伯家养鸡，揭开了悲剧的序幕。无论是苔丝还是家人都是受了经济力量的驱使而作

3、出了这一决定。苔丝是为了挣钱给父亲再买匹新马，而她没能找到别的活儿干，只能去给老太太养鸡：她的父母则一心盼望那个“戴着一个好看的金刚钻戒指”的有钱人能够娶自己的女儿；甚至她的弟妹也因为想要摸“大新马”，想要摸着金镑“买玩意儿”而又哭又闹地逼着姐姐去作“阔太太”。这样，“本来想在学校里当一名教员”的苔丝的命运就在经济力量的制约下被改变了。而从亚雷·德伯这一方面来看，这个资产阶级暴发户正是因为拥有金钱，才拥有了控制苔丝的权力，才拥有了诱奸苔丝的机会，才使这个贫穷的农家女孩踏上了悲剧之路。贫困一直是苔丝悲剧的推动力，并且最终导致了她的毁灭。在苔丝的父亲病死、母亲弟妹无处

4、容身的情况下，有钱的亚雷得到了苔丝，因为“他待我(苔丝)母亲，待我家里的人都好”。苔丝在强大的道德、宗教压力下不曾屈服，但面对经济的压力，苔丝放弃了自己视同生命的爱情；亚雷利用暴力手段以及伪善的宗教面目，都没能使他得到苔丝，但他利用金钱帮助苔丝的家人摆脱了经济困境，却使苔丝屈服了。经济的力量是如此巨大，贫困不仅使苔丝在身体上承受着繁重的劳动压力，而且使苔丝的心灵饱受折磨与痛苦，并且最终把苔丝推向了毁灭的结局。可见，苔丝的悲剧命运和她的经济贫困紧密相连。政治根源：资本主义社会制度和法律是造成苔丝悲剧的另一根源。对于苔丝，资产阶级虚伪的法律没有也不会给她以任何保护，当

5、资产的占有者亚雷侮辱了贫苦的苔丝的时候，受辱的苔丝只能带着心灵的创伤忍辱负恨回到家中，默默承受着资产阶级虚假的伦理道德对她的鄙视及“不洁女人”的污名。当罪恶的社会把苔丝逼到了走投无路、忍无可忍的地步，她愤而杀死无赖亚雷。资产阶级法律对此却做出了迅速反应，在短短几天内便将苔丝逮捕并处以极刑。可见这个社会太不公平了!苔丝的悲惨遭遇，社会对苔丝的不公正，表明了资本主义社会制度以及这个社会的法律的残酷和虚伪。与此相反的是，恶少亚雷在乡野称霸，为非作歹，无耻调戏进而强奸苔丝，造成了苔丝一生的不幸，社会并没有主持公道对其绳之以法，而是让其逍遥法外。而当他被苔丝杀死以后，法律便

6、立刻为他惩罚了杀人者，维护了所谓的“正义”。其实，资产阶级的法律毫无正义可言，它“是以维护剥削阶级的利益和承认压迫人民的权力为前提的，是为巩固其反动统治服务的”。以亚雷之流为代表的社会恶势力之所以敢于胡作非为，屡设圈套欺凌孤苦的苔丝，是因为有资产阶级的国家机器做后盾。苔丝作为农民阶级中的小人物在为资产阶级服务的法律面前是不可能得到公正的。思想根源：宗教和虚伪的资产阶级道德是造成苔丝悲剧的另一根源。反动的宗教是摧残苔丝精神的另一种势力，是用以麻痹人民的精神鸦片。苔丝自从被亚雷诱骗奸污，就被打上了淫妇的印记，开始了悲剧人生。社会正是根据宗教来对苔丝进行不公正的裁判的。

7、从宗教意识上说，是女人害了男人，所以女人比男人有着更深重的罪恶。因此，诱奸了苔丝的亚雷不仅没有受到宗教力量的任何惩罚，反而摇身一变，成为了一个传道的牧师。亚雷这个伪善的人物揭露了伪善的宗教。可见，在资本主义社会，宗教只是统治阶级麻醉、欺骗和愚弄劳动人民的一种工具。马克思曾经指出：“基督教带有假仁假义的烙印。”宗教为资产阶级凌辱和玷污妇女提供了理论上的依据。苔丝同时又是资产阶级虚伪道德的牺牲品。安玑就是资产阶级虚伪道德的体现者，他虽然是个有开明思想的知识分子，但他心理深层有一种根深蒂固的传统伦理道德观念。但他并不纯洁，他曾经“跟一个素不相识的女人，过了四十八小时的放

8、荡生活”。