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时间:2018-10-26
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1、浅析阿赫玛杜琳娜诗歌中的阿赫玛托娃形象摘要:贝拉·阿赫玛杜林娜是俄罗斯20世纪末期最伟大的女诗人之一。她延续和发展了俄罗斯诗歌的优秀传统,是莱蒙托夫、勃洛克、阿赫玛托娃、茨维塔耶娃、帕斯捷尔纳克等人开创的诗歌流派当之无愧的继承者。她的诗歌语言细腻、情感真挚、风格独特、发人深省。 关键词:阿赫玛托娃;阿赫玛杜琳娜;名字;诗人形象 [中文分类号]:1106[]:A []:1002-2139(2012)-24-0-02 贝拉·阿赫玛杜林娜(1937-2010)是继俄罗斯白银时代“四大萨福”之后又一位杰出的女诗人,她与叶甫图申科、沃兹涅先斯基等同属苏联“第四代”诗
2、人。俄罗斯《文学报》的主编尤里·波里亚科夫称她为“20世纪末期最伟大的诗人之一”。而俄罗斯前总统梅德韦杰夫称她的离开是俄罗斯诗坛“无法弥补的损失”,她的作品是“俄罗斯文学的典范”。 阿赫玛杜林娜1955年开始发表作品,出版了近30本诗集,主要有:《琴弦》(1962),《音乐课》(1969),《诗抄》(1975),《暴风雪》(1977),《蜡烛》(1977),《格鲁吉亚之梦》(1979),《奥秘》(1983),《花园》(1987),《海滨》(1991),《小箱子和钥匙》(1994),《圣诞树旁》(1999),《我的朋友们的美好特征》(2000)等。虽然与叶甫图申科
3、同属苏联“第四代”诗人,但她的诗并没有像后者那样去直接冲击当时尚属禁区的重大社会政治问题,而是踏入了另一禁区——个人感情领域,并因此写出许多个性独特的作品,受到老一代苏联诗人的大力推崇。例如,诗人安托科利斯基认为:“她具有男性强壮的才华,男性深邃的智慧。我指的不是技巧,不是技法、作风和风格。我指的是更大的、更带根本性的东西,是受到我们尊重的个性精神上的努力,是永葆朝气的时代感、历史感、及为人民服务感。她是个诗人,而不是个女诗人”[1]4。 俄罗斯著名诗人布罗茨基曾评论说,“阿赫玛杜琳娜是莱蒙托夫、勃洛克、阿赫玛托娃、茨维塔耶娃、帕斯捷尔纳克等人开创的诗歌流派当之
4、无愧的继承者”。俄罗斯作家和文学评论家维·叶罗费耶夫也曾说过:“阿赫玛杜琳娜的成就来自四位著名诗人:帕斯捷尔纳克、曼德尔施塔姆、阿赫玛托娃和茨维塔耶娃,她称赞他们,并奉其为神明”[2]193。所以有人称阿赫玛杜琳娜是“白银时代最后一位诗人”也就不足为怪了。阿赫玛杜琳娜正是因为“延续和发展了俄罗斯诗歌的优秀传统”,2004年获得“俄罗斯文学艺术国家奖”。 在阿赫玛杜琳娜诗歌创作中,白银时代的许多诗人名字都具有特殊意义。在她笔下,每一个名字都符合她对形象的见解,包含着某种神秘的含义,用她自己的话说:“名字越有名,它就越猜不透”。诗人的名字或明显地出现在文本中,或由于
5、大家熟知而被隐去,因为他(她)的名字具有历史性纪念意义。 “安娜·阿赫玛托娃”的名字在阿赫玛杜琳娜的诗歌中经常出现,成为解读其众多诗歌的一把“钥匙”。例如,在《诗行》(1968)中出现在该诗的题记中: ……我不知道路通向何方……安娜·阿赫玛托娃[3] 或者相反,用“安娜·阿赫玛托娃”的名字结束诗歌文本。例如,在诗歌《一张照片》(1973)中,它成为描写一位有“温柔棱角侧影”的年轻小姐的独特总结: 大地上是多么清新多么早!/明天啊,请准给她延期吧! 让她写完:“安娜/阿赫玛托娃”——并点上句号。 这里,把阿赫玛托娃的名字和姓氏跨行分开,强调了其中每一部分
6、的含义,就像茨维塔耶娃在《哦,哭泣的缪斯,缪斯中最美丽的缪斯!——致阿赫玛托娃》一诗中使用的类似移行手法,用来强调诗人姓氏的意义: 我们纷纷躲闪,一声低沉的叹息:唉!—— 成千上百个声音——向你发誓。——安娜 阿赫玛托娃!——这个名字——是巨大的叹息, 它向一个无名的深渊掉下去。 但是,与茨维塔耶娃不同的是,在“阿赫玛托娃”的名字中吸引阿赫玛杜琳娜的不是其语音联想意义(如上例)或者“安娜”这一名字的词源意义(“神赐”),而是它所包含的新语义。这里需要指出的是,安娜·阿赫玛托娃的名字由于其“东方”发音特点而具有特殊语义色彩,令人联想到蒙古鞑靼人入侵的痛苦时
7、期,为罗斯带来了破坏与灾难。例如,阿赫玛托娃的诗歌《名字(A.A.A.)》: 鞑靼人,十足的强盗名字/不知从哪里来, 与各种灾难纠缠不休,/这名摘要:贝拉·阿赫玛杜林娜是俄罗斯20世纪末期最伟大的女诗人之一。她延续和发展了俄罗斯诗歌的优秀传统,是莱蒙托夫、勃洛克、阿赫玛托娃、茨维塔耶娃、帕斯捷尔纳克等人开创的诗歌流派当之无愧的继承者。她的诗歌语言细腻、情感真挚、风格独特、发人深省。 关键词:阿赫玛托娃;阿赫玛杜琳娜;名字;诗人形象 [中文分类号]:1106[]:A []:1002-2139(2012)-24-0-02 贝拉·阿赫玛杜林娜(1937-20
8、10)是继
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