三说《柴山保往事》

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1、三谈《柴山保往事》苏樵《炎黄春秋》2014年9期发表了王建华口述《柴山保往事》一文，时隔不久该社又发表夏宇立《柴山保往事之谬》。“谬”字显然后文指出前文是错误的，不合情理的。该刊物发表意见相左的文章确实很少见，特别引起本人的注意。柴山保是一个地区的名称.，即清末民初，县以下的分设的里、保、甲、牌，的“保”。既不是城堡的“堡”；也不是碉堡的“堡”。柴山保原属河南省光山县管辖，距城西南一百一十里。南面为湖北省黄安县，麻城县。1933年国民政府将光山县分置出经扶县,治所新集，1947年民主政府改“经扶县”为“新县”，柴山保属新县。这一带地处两省三县的边界

2、，大别山深处，环境优美，风景清幽，纵横约30余里，是宜人居住之地。但是，由于到处是崇山峻岭，地势十分险要，人烟稀少，行政统治鞭长莫及。后来这个偏僻的山村柴山保，却成引人注目国共两党斗争的焦点。这里没有国民党正规军防守，当地群众又受“黄麻起义”影响，以鄂、豫两省边界的柴山保为中心，中共建立党的组织，开展群众工作，而创造一个较稳固的立足点将军的摇篮。后来此地革命者成为将军的很多，如王树声、李德生，许世友、尤太忠、钱钧等都是。此后，红军领导人徐向前、许继慎、张国焘等陆续来此，扩大发展为鄂豫皖边区革命根据地。两《柴》文的不同认知两《柴》文作者都是当地人，王

3、建华先生家在柴山保王家湾，土生土长，今年已是九十八岁高龄，经历的事情颇多，显然是当事人，仍然述说历史。正所谓：“生年不满百，常怀千岁忧”。夏宇立教授是西路军军史专家，非常活跃于军史界，虽然他没有亲历这段历史，有时会“旁观者清”。两文相互切磋，对展现历史的真实有很大作用，避免片面、偏执。曲解、篡改、臆造是当今史学界的通病。五四火烧赵家楼，只说北洋政府抓了学生，没有说一天后全部放出；鲁迅写的《纪念刘和珍君》一文，说了学生的死；没有说当时的执政段祺瑞长跪不起，随即辞职，并永远戒斎。“马日事变”只宣传了长沙驻军第三十五军三十三团袭击湖南省总工会、省农民协会

4、等多处，共产党员、国民党左派及工农群众百余人被杀害，4000多人被逮捕；没有宣传长沙工商界巨子金裕华、军界闻人李佑文、以及素有文名久与章太炎齐名的叶德辉，都被共产党开会公审，加以莫须有的罪名，予以就地枪决。被各地农运，赤卫队屠杀的北伐军官兵家属不计其数。两《柴》文作者所述事实都有根据，分析也有道理。王建华先生好端端的一家人，落得个走死逃亡，颠沛流离一生。他认为：《新县革命史》与《红安县革命史》都有纰漏；夏宇立先生则补充了另一面，国民党军纠集地方民团对柴山保大规模杀戮最少三次。两文一合，就爆出国共两党夺权内战，厮杀的残酷，相互切磋，会得到真实历史全貌

5、。以此两文为据，有志于编写剧本的文学工作者，必然会写出真实文学著作，不会偏颇。但是，两文中有些事情也需要进一步澄清，王老先生在1929年逃离家乡后的事情，属于传闻，夏先生是文献收集者，难免都有所纰漏之处，各有争议也是属于正常。例如王先生记述，母亲和八岁的弟弟被打死是由于中国工农红军第十一军军长吴光浩写条子要王家交300大洋支援革命，没有交齐。因而夏先生提出质疑之一就是：身为军长身份的吴光浩不会自己写条子要钱。人们习惯常常“为尊者讳”也属正常。但窃以为或大有可能。大革命失败后，吴光浩军长率领仅存的72名杀出重围。在柴山保立足后，由第七军改编为第十一军

6、，也只有120人，只是“队伍才开张”阶段，亲自写条子完全可能。最近孝感发现红军向民众借款的条子，称“特向杨长银先生借大洋四百元”，落款为“红军第一军第一师第七大队孝感县特务营第一分队。还盖有队长涂杏的印章。据说杨长银当时筹措不齐，还向亲戚借了一百元。说明红军向百姓筹款很普遍，说是“借”是比较客气的。巧得很，随其后又发现贺龙的向民众借款的条子。借条上写明：“借爱国人士周连池先生（湖南宝庆人）大米陸拾肆斗、大肥猪壹条、银元肆佰贰拾块、铜钱伍佰块、小钱十贯，祖国统一时来中央。”，立据时间是1945年3月，借款人贺龙，并盖有贺龙和陈菊生的印章。陈菊生是当时

7、该部队后勤部长。出借条的也是领导者签的字。蹊跷得很，2014年11月，又有信阳市光山县村民张志良的祖父留下的一张新四军的借条曝光。借条显示：“今承湘店乡保庄张炎山先生借给本军现金叁万元”。借款者新四军第五师政治部民运科长江克成。借款日期是民国三十五年六月四日(1946年6月4日)。另外，夏先生还提到提到：汤恩伯八十九师在第四次“围剿”时，把壮年杀光后，老弱妇孺武装押送到汉口。此事我亦不明其理。又不是刘备败走长坂坡，长途行军带老弱妇孺干什么，需要进一步落实。夏先生文中还历数了王老先生的家庭情况和各人经历类似“审干”内容。其父因病不能劳动，只能做蜡烛、

8、肥皂、顶针等手工活出售，雇有长工种地。逃亡以后父子四人都在易本应民团当勤务兵。以后在武汉顶替“王开”国军逃兵入伍，抗日战争