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时间:2018-10-25
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1、本科生毕业论文题目语言禁忌化解、发展流变及文化意蕴研究(10(11(11(11(12(12(12(12(13(14(14(16(16(17(19(19(19(20(20(21(22中文摘要、关键词一、禁忌文化与语言禁忌的产生(一)“万物有灵”观念下的敬畏心理(二)尊卑长幼的等级观(三)害羞心理和对脱粗求雅的追求(四)共通的人类情感需求二、语言禁忌的分类(一)禁语(二)忌语三、“禁忌的化解”——婉辞(一)意改法(二)形改法(三)音改法四、语言禁忌的式微五、语言禁忌的文化意蕴(―)人性的关怀(二)美的追求(三)民俗的折射體参考文献英文摘
2、要、关键词隱语言禁忌化解、发展流变及文化意蕴研究摘要:语言禁忌的产生有深刻的历史和文化原因:“万物有灵”观念下的敬畏心理、尊卑K幼的等级观、害羞心理和对脱飢求雅的追求以及共通的人类情感需求。它普遍的存在于社会各个阶层和各个领域,分为禁语和忌语两类。语言禁忌通过意改法、形改法和音改法形成对应的婉辞,通过婉辞能帮助说话人更好的表达语义。尽管从数量、约束力和作用域上看语言禁忌在当代已经式微,但它仍能依靠禁忌原理1<:盛不衰。它有着深厚的文化意蕴,不仅体现出一种人性的关怀,还反映了人们对美的追求,.其在外来商标的翻译屮表现尤为突出,人们更习
3、惯选择具有吉祥意味的字。此外,语言禁忌映射了汉民族在长期发展中形成的自己独特的民族文化习俗。关键词:语言禁忌婉辞式微文化意蕴禁忌语,英语叫做taboowords,《现代汉语词典》屮的“禁忌”条目指出了该词的规范性含义的基本耍素——犯忌讳的话或行动。简单的说,禁忌语就是人们在语言交际时,由于某种原因,不能、不敢或不愿说岀的具有某些恐怖或不愉快色彩的内容。禁忌文化作为一种特殊的文化现象已广泛引起人们注意。众多学者也对禁忌语产生了浓厚的兴趣,在他们的著作屮,常将“禁忌语”、“言语禁忌”和“语言禁忌”交叉或浞合使用,但其实三者之问有着细微的
4、差别。禁忌语实际是言语禁忌和语言禁忌的统称,包拈了所有不该说的话。语言禁忌有广义和狭义之分。狭义的语言禁忌侧重于词汇,同时还包括禁忌数字和禁忌称谓等。广义的语言禁忌包括狭义的语言禁忌的内容,还包括了讥咒语、咒骂语、污秽词等等。索绪尔认为“语言就是语言活动减去言语”,换言之,言语实际是包括“所说的话”和“说话这种行为”两部分的。故言语禁忌包拈了语言禁忌,但更侧重于在交际屮产生的所冇不该说的话。本文界定在狭义语言禁忌之内进行探究,重点是词。一、禁忌文化与语言禁忌的产生禁忌文化产生后,语言禁忌也就产生了。语言禁忌是禁忌文化的结果,同吋也是
5、其重耍组成部分。语言禁忌的产生归根到底是生产力低卜但随着时间的推移,禁忌文化不断扩充,因而语言禁忌受到禁忌文化的影响,IA)容也不断增加。所以语言禁忌的产生和发展有着深刻的历史和社会根源,主要表现在以下方而:(一)、“万物有灵”观念下的敬畏心理语言禁忌最初是由塔布(Taboo)■■产生的。在古代,由于科学技术落后和社会生产力的低下,人们对自然现象认识不足,常常将一些自然现象看成是神圣不可侵犯的力量,在巨大的G然外力的影响T产生危机感,于是产生了“万物宥灵”观念和对万物的敬畏心理。这时,作为人与人之间交际工具的语言被赋予了与神灵沟通
6、的能力,拥冇了它本身所不具备的超人的力量。这些与神灵有关的语言不仅传递的是人的思想,还负载着神的意志。在这种“万物宥灵”的敬艮心理影响下,自然而然的导致了语言禁忌的形成。如在封建迷信屮,黄鼠狼被认为是能够招魂的,在东北和蒙古等地广泛的被尊称为黄大仙。弗洛伊德认为“在原始民族观念里,人名是一个人最重耍的部分之一,所以当一个人获知某一个人或某一个灵魂的名字时,他同时也将得到他的一部分力量”因而语言禁忌的产生实际是敬畏心理下一种S我保护意识的反映。在今天大多数人已经不关心封建迷信观念给这些重大行动带来的种种忌讳内容,但仍然避免在言行上犯忌
7、讳,使之具宥象征吉祥、幸福的因素。(二)、尊卑松幼的等级观早在奴洪社会,社会就已经分化成统治阶级和被统治阶级。两个阶级之间有着明晰的界限。统治阶级往往掌握了语言的书写系统,在语言的规范中占主动地位。他们为巩固统治,逐渐有意识的利用语言来维护权威。同时,他们还根据说话人身份,对语言进行了规范。主要表现在他们对儒学尊卑长幼观的推崇上。儒家倡导“君君、臣臣、父父、子子”,规定了“父了•宥亲、君臣宥义、夫妇宥别、长幼宥序、朋友宥信的五项基本道德准则”$后世的伦理道徳观念不仅要求不同身份的人用语有别,更要通过这种语言差别反映出身份的差别。这种
8、由尊卑长幼等级观造成的语言禁忌主耍表现在称谓禁忌上。(三)、害羞心理和对脱粗求雅的追求害羞心理主耍与男女之事有关。在“存天理,灭人欲”的封建社会,如果说情在封建社会还有一席之地的话,那“欲”是被严格禁止的。而情也是“发乎情,止乎礼”的
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