朱今明电影摄影中的美学艺术

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1、朱今明电影摄影中的美学艺术　　朱今明，中国著名电影摄影大师之一。1940年代，他先后完成《遥远的爱》(与吴蔚云合作)、《一江春水向东流》、《万家灯火》、《三毛流浪记》(与韩仲良合作担任摄影指导)等中国电影史的重要级作品。　　新中国十七年，他完成《南征北战》、《风暴》、《烈火中永生》等重要影片的摄影工作，成为北京电影制片厂摄影四大金刚之一。新时期，因年龄原因改做导演，完成《孔雀公主》、《蔡文姬》等影片。探讨他在1940年代几部电影作品的摄影风格，可以发现他对中国电影影像之美的形成所作的努力。　　朱石麟先生导演的《慈母曲》开场表现了乡村清晨清新的乡土气息，屋内母亲

2、忙着照料几个孩子，屋外母鸡带小鸡觅食，一幅和谐自然的乡村生活图景，真正是鸡鸣早看天。朱今明先生参与摄影的两部作品《万家灯火》、《三毛流浪记》也都有鸡鸣早看天的景像。只是这两部影片中都市晨起的景像为各自影片引发了不同的兴味。《万家灯火》故事起于和谐怡然的家中，镜头从万家推进到胡家，再从胡家窗户拉开。明亮的视觉感受，让观众感受到胡家舒适的生活状态。虽不富有，却其乐融融。相较于《慈母曲》中父亲打儿子的情节，《万家灯火》的晨起有助于影片形成欲抑先扬的视觉效果，为后面八九人共挤一屋作了伏笔。《三毛流浪记》同样选择晨起作为故事的开篇，只是三毛从垃圾车里的滑稽出场，更让观众

3、心生酸楚。同样是用晨起为影片开场，却存在着乡村与都市的差别，存在着表现伦理和现实的主题差异，但这些影片的画面和谐美与含义深刻性的统一，无不体现出上世纪30－40年代中国电影人在民族影像风格上的探索和创造。而朱今明作为当时的青年摄影师，在实现民族影像风格上，既努力学习，又思考创造独特的影像美。　　朱今明于1934年在同乡好友赵丹的介绍下到上海明星公司学习摄影，真正让观众知道他的，倒不是在吴蔚云指导下完成的第一部作品《遥远的爱》，而是他在31岁时完成的第二部作品《一江春水向东流》。这两部作品都是在吴蔚云这样的摄影师和蔡楚生这样的导演的提携和鼓励下完成的。很多电影研

4、究都喜欢将《一江春水向东流》、《万家灯火》这样杰作的成就归功于导演和演员。这恐怕是中国电影创作偏重影戏的结果，也是中国电影研究对技术较强的摄影等领域忽视的结果。创作偏重影戏，导致电影史研究中言必称导演、演员或剧本，忽视电影技术，导致对早期中国电影的美学思考局限于文学层面。　　讨论朱今明先生1940年代电影摄影创作，也可为中国电影美学的研讨找个切入点。　　分析1940年代朱今明先生参与创作的《遥远的爱》、《一江春水向东流》、《万家灯火》、《希望在人间》、《三毛流浪记》以及《百万雄狮下江南》片段，可以发现:光影设计与构图处理的并重、运用光影构图技术实现单一场景的丰

5、富表意效果、运动镜头的平顺处理、偷拍技术体现纪实美学风格，都是朱今明大师对中国电影美学的杰出贡献。　　光影与构图的独特运用是朱今明先生1940年代摄影风格的主要特征。他从约翰福特的作品中得出了一条对他创作一直产生影响的规律:我搞摄影，一个是掌握光，一个是构图。不搞虚假，追求真实。　　而从美式的调子好到苏式的构图，是朱今明建国后电影摄影风格的变化。形成这样转变的根本原因是朱今明对中国传统文化的参悟。突出光影造型与强调构图，在摄影的本质上并不矛盾。朱今明从美式到苏式，不是彻底地摒弃，而是发展地改进。其实，在1940年代的摄影创作中，我们已经能够清晰地看到朱今明在光

6、影调子和光影构图上的相辅相成。在沈浮导演的影片《希望在人间》中，叛徒学生在监牢中向邓庚白教授套口供那场戏，朱今明设计镜头从邓教授被关进铁牢，镜头从邓教授向画框深处倒在地上的学生，学生被特务拖出明亮的监狱大门。明亮的光线因透视关系而显得较小，只占很小画幅，是近景中的两格铁栅栏空隙。这种构图的意境，让观众在心理上产生悲凉感。接着叛徒学生对老师诱供，从监狱门外照进来的光在监牢的壁上映出铁栅栏的影子。这个影子又映照在叛徒学生的脸上，叛徒学生的恶毒又显在光影的表述中。这样的摄影对情节和主题的表现效果，可谓自然巧妙。　　美国好莱坞电影在黑白片创作中注重影调的作用，这是基于

7、好莱坞电影发展过程中摄影棚拍摄的优越条件。中国电影在1940年代创作中，受制于现实环境，许多场景不可能像意大利新现实主义那样把摄影机公开地搬到街上，让演员在街头表演。在制片厂里通过布景完成逼真的场景拍摄则成为重要的制作方法。而制片厂里的摄制，布景、摄影、灯光等一系列制作环节，都更利于学习好莱坞电影的光影技术。这也就是1940年代中国电影人摄制过程中注重美式调子的重要因素。　　美式的调子好，其实就是光影表现出的效果。中国电影人注重影调效果，也即是通过光影设计表现出电影独特的视觉美。这种表现，从1930－1940年代中国经典电影作品中可以清晰地感受到。例如《渔光曲

8、》、《马路天使》、《八千里路云和月》、