幽风《七月》赏析解读

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1、《豳风·七月》《七月》選自《豳風》，豳是國名，在今陝西旬邑縣西。這首詩共八章八十八句，是《國風》中最長的一篇。它象一幅長卷，生動細致地描繪出春秋時農民一年四季勞動生活的畫面。第一章描写从入冬到春耕这段时间的劳动生活。流，向下行。《七月》三正：夏历、殷历、周历。三者的主要区别在于岁首的月建不同，所以叫做“三正”。周历以冬至所在的建子之月（即公元历法的十二月，夏历的十一月）为岁首；殷历以建丑之月（即公元历法的一月，夏历的十二月）为岁首，夏历以建寅之月（即我们现在的阴历正月）为岁首。周人用周历兼用夏历，故诗中周历夏历并举。一般说“X月”是指夏历，凡“X之日”是指周历：冬至 

2、           詩中表示方法夏曆11月12月1月X月殷曆12月1月2月    周曆1月2月3月X之日火，星宿名，又称为“大火”。大火不是行星中的火星。周代夏历六月黄昏时，大火居星空正南方，是正中和最高的位置；其后逐渐偏西向下移动，至七月已偏居西南，因此说是“七月流火”。随着大火位置移动，暑热开始减退；到了九月，已经秋凉，就要“授衣”，即发放御寒的冬衣了。这两句在第一、第二两章都出现了，实际与每一章的主要内容关系不大，第一章的叙述从“一之日”开始。一之日觱發，二之日栗烈。一之日：周历一月，夏历十一月。觱发：双声联绵词，寒风撼物的声音。栗烈：双声联绵词，形容寒

3、冷的样子。也可以写作“凓冽”、“凛冽”，这反映了联绵词的特点，卽两个字是由于语音上的联系而构成一个词。無衣無褐，何以卒歲？衣：指上衣。褐：粗麻或獸毛做成的短衣，是窮苦人穿的衣服。《许行》：“其徒数十人，皆衣褐,捆屦织席以为食。”卒：動詞，終了。卒歲：過完一年。周代官方雖用周曆，民間可能仍用夏曆，周曆的二月是夏曆的十二月，一年快要過完了，因此說“何以卒歲”。三之日於耜，四之日舉趾。于耜：修理农具。举趾：字面意思是抬脚，趾：脚，“趾高气扬”意思是走路时脚抬得很高，说明这个人很得意。这里“举趾”指下地耕种。夏历一月做好春耕准备，二月就要下地耕种了。同我婦子，饁彼南畝，田畯至

4、喜。同：动词，偕同。妇子：妇女和孩子。我，家长自称。朱熹《诗集传》：“我，家长自我也。”馌：送饭。亩：本指垄亩，卽田里种庄稼的地方，这里“南亩”泛指农田。“同我妇子，馌彼南亩”是以一个农家家长的口气说的，就是说自己偕同妇女孩子，到田里送饭来了。农官来到田间，看到农民在耕作，很高兴。孔颖达《毛诗正义》：“田畯来，见其勤农事，则欢喜也。”第二章春日載陽，有鳴倉庚。春：指的是月份。教材认为是指周历五月，卽夏历三月；有的学者依据《夏小正》“二月有鸣仓庚”、“二月采蘩”等语认为“春”指夏历二月。载：开始。阳：温暖。有：动词词头，加在动词“鸣”的前面。仓庚：一种鸟，卽黄莺。有鸣仓

5、庚：仓庚鸣，黄莺鸟叫起来了。把动词放在行为主体的前面，表示某种情形或现象的出现，这是汉语的一种表达习惯，现代汉语中“出太阳”、“起风”等格式中保留了这种用法。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。女：指农家女子。农家女子手里拿着深筐。遵，循，顺着道路走。《说文》：“遵，循也。”朱熹《诗集传》：“遵，循也。”微行：小路。行：本义指十字路口，引申指道路。爰：动词词头。求：寻找。柔桑：嫩桑叶。爰，“於是”，“在这里”。春日遲遲，采蘩祁祁。迟迟：缓慢的样子。春日迟迟：是说在春天白天变得长了。后来就用“迟日”称代春日，如杜甫绝句二首《迟日》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡

6、鸳鸯。”蘩：白蒿，与养蚕有关。采蘩祁祁：采集的白蒿很多。女心傷悲，殆及公子同歸。殆：只怕。及：介词，与。公子，1、国君之子。2、特指贵族的女儿。同归，同嫁。上古婚制，贵族女子出嫁，要有若干同族女子或家中女奴作为陪嫁。第二章叙述妇女采集桑叶和白蒿的劳动情形，描绘了一幅美丽的蚕桑图。第三章七月流火，八月萑葦。萑：卽荻，“枫叶荻花秋瑟瑟”，是芦苇的一种。这里“萑苇”用作动词，指收割芦苇。芦苇割下来可以作蚕箔，是用来养蚕的。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。蚕月：开始养蚕的月份，指夏历三月。条桑：采摘桑树的枝条。斨：方孔的斧子。斧斨：泛指斧子。以伐，以之伐，用斧子来砍伐

7、。远扬：指桑树又长又高的枝条。猗（jǐ）：通“掎”，牵引。女桑：即柔桑。“猗彼女桑”是说用手拉住枝条采摘那柔嫩的桑叶。条：动词，斩截枝条。《郑笺》：“条桑，枝落采其叶也。”《正义》：“谓斩条于地，就地采之也。”一说：挑取，选取。《玉篇》引《诗》作“挑桑”。又一说：生长茂盛的样子。[清]戴震《毛郑诗考证》：“条，读如厥木惟条之条。”[清]俞樾《群经平议》卷九：“条为木盛貌。……条桑，言桑叶茂盛也。”《说文》：“斨，方銎斧也。”銎（qiōng）：斧斤安装木柄的孔，有方銎、圆銎。圆銎斧柄横装，长方形直銎斧柄直装。扬：名词，指向上扬起的枝条。《毛传》：“扬，