从形式美学看江西诗派诗歌美的策略分析

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时间:2018-10-25

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1、从形式美学看江西诗派诗歌美的策略分析江西诗派从产生开始,就提出了以独特的创作理论作为指导,在诗歌的革新和创作实践中,积累了宝贵的经验,对后世诗歌的创作产生了不可估量的影响。历来对江西诗派诗歌的形式美的研究成果丰硕,这些都是研究的基础和条件。本文在此基础上,从形式美学的审美判断和艺术分析,鉴赏江西诗派的一切的诗歌改革和创新都是基于形式,并试图探究原因。诗歌从康德的形式美学的分类是语言的艺术,是一种审美判断。这种审美判断是从个别的事实感受出发寻找一般,只是这一般不是概念的而是经验的,它具有主观性,却要求人人都同意和

2、认可,康德把这种判断称作反思判断或反省判断,是一种审美判断。诗歌本身就是一种审美判断。江西诗派的诗人不断通过对诗歌改革,从黄庭坚的点石成金、夺胎换骨,到吕本中的活法、杨万里的意味及余意余味、姜夔的法度等说法,都是通过改革诗歌的形式表达的思想。诗歌本身即为表达的形式。其中包括语言、音律、格式的要求、意象的选择和组合创作主体天才的创造力。这个形式本身就是美,诗歌所表达的美是通过上述体现的。江西诗派所做的正是如此。一、黄庭坚的夺胎换骨、点石成金说黄庭坚此处提出的是创作法则,要求多读前辈的诗书,掌握形式技巧。然后在学习

3、前辈的基础上推陈出新,最重要的注意点集中在字句、法度等具有形式美的规律上。诗歌本身具有自己的发展规律,在文辞、字句、结构上不断探索,都是诗歌本身形式的要求,甚至是艺术发展规律的要求,所以江西诗派对诗歌字、词、句、章法上面的创新都是诗歌这种艺术形式的革新。二、吕本中的活法说吕本中认为活法说有两层含义,一是以达意为主,二是有定法和无定法之间的关系。有的学者认为,活法既是形式美的法则,又不是唯形式的、纯形式的创作法则,它借用佛家的活的中观思想分析诗法,在言与意的相反相成中寻找最佳契合点,集既符合形式论者的美学趣味,又

4、为主张言之有物、有为而发的内容所兼容,不仅在宋元,而且在明清文艺美学中都产生了深远的影响。[1]从文学的角度看,无可厚非,而从康德形式主义美学来认为,江西诗人的定法即诗歌的表达技巧和艺术的创新是形式,形式不是诗歌写作的目的,目的是无定法的己意,而形式创新改变是为了合目的。从艺术创造方面来看,艺术是人工作品,是自由创造,需要技艺,是自由活动,是自娱自乐的。活法说,正是艺术家在自由创造中,实现艺术目的的技艺,是一种自由活动,是艺术家自娱自乐的艺术行为。这只是追求表达自我思想的一种艺术形式上的革新。把活法看成是兼有内

5、容上的革新,从康的形式主义美学看并不妥当。第一,活法说的终极目的是表达诗人的精神内核。康德的形式主义美学认为诗歌本身并非艺术目的,诗人的目的在于最终的表达自我精神,即没有目的的合目的性。从诗人写作目的这一角度看活法说,是属于形式主义美学的形式,而非内容。第二,吕本中的活法说,是有定法和无定法之间的关系。即是诗歌在表达自得之意时,又有一定的技法,他们是从前辈典范作品中流传下来的,学习得来的,这是定法。变化不居的己意就是无定法,要用定法为无定法服务。这是第二个含义。创作方法若不是形式表现出来则如何学得?学习来的形式

6、,放进自己的诗歌之中,受众者无法看见江西诗人的思维过程,只能通过诗歌的创作外在形式分析诗歌的创作方法,革新,个性,以及诗人一颗浩瀚的诗心。所以,从学习前人的形式到自我创新是通过形式让读者感知。三、杨万里的意味及余意余味说杨万里认为江西之诗与世俗之作最大的区别是江西之诗有味。世俗之作无味。杨万里所标榜的味,要义有二,一是意,二是类似于味外之味的意外之意,亦即言外之意。从意的角度,杨万里要求诗表现道德性情,并且他主张诗写得有创意,主张创意从大自然取材。形式主义美学主张复制第二自然的想象力和创造力,更加强调审美意象在

7、诗歌里要表现得更鲜明,更自如。杨万里的一切都是在艺术的想象力中的创造第二自然。他通过自己创造的典型形象表现出江西之诗的意外之意追求道德。康德的美学理想就是通过典型的形象表现出来的理性观念或道德观念。杨万里主张诗歌最后要表现道德,这是康德提倡的形式美学的美学理想。四、姜夔的法度说姜夔通晓音律,提出了法度的观点,从诗的音律的角度对诗歌的创作进行要求和改变。诗本是语言的艺术,包括文字的排列组合、音律的规律、诗的行列等形式的问题。因此法度的观点属于形式主义的范畴,也包含在形式主义美学之内。综上,首先,形式美学要求审美判

8、断无利害感,只关注着表象对主观情感的愉快满意。[2]在江西诗派中体现为追求诗歌的意境,表达诗人的思想,而诗中描写的客观物并不是诗人最想集中表达的。其次,形式美学要求审美判断是没有概念的普遍性。即审美是主观的普遍有效性。要求诗人主观的情感通过诗歌的表述可以被接受者认同。江西诗派诗人致力于各种诗歌的改革,正是试图通过这样的改革让读者明白自己的精神世界。康德认为美的实质是精神自由。诗歌从创作

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