米德与传播学

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1、米德与传播学目录一、米德生平二、米德著作三、米德的成就四、米德对传播学的贡献1、符号互动理论2、自我理论一、米德生平乔治·赫伯特·米德（Mead,GeorgeHerbert1863-1931)，美国社会学家、社会心理学家及哲学家，符号互动理论的奠基人，芝加哥学派的主将之一。二、米德著作米德著作米德生前从未出版过著作，米德去世后，他的学生把他的讲稿和文稿编成4卷文集：《当代哲学》（1932），《意识、自我和社会》（1934），《19世纪的思想运动》（1936），《艺术哲学》（1938）。《心灵、自我与社会》是米德讲授社会心理学30年的记录，是其社会科学研究的重要成果。它从三个重要的概念出

2、发，即心灵、自我与社会，演绎了米德的全部理论。思想来源：詹姆斯对”自我”的分析；库利对”自我”的分析；杜威的实用主义；达尔主义米德著作三、米德的思想、成就符号互动理论米德H.G布鲁默形成、准备创立发展符号互动论（也称符号相互作用理论，SymbolicInteractionism）是一种通过分析在日常环境中的人们的互动来研究人类群体生活的社会学理论派别，它主要研究的是人们相互作用发生的方式、机制和规律。米德认为，符号是社会生活的基础，人们通过各种符号进行互动，人们可以借助于符号理解他人的行为，也可以借此评估自己的行为对他人的影响。符号互动论认为，人的行动是有社会意义的，人们之间的互动是以

3、各种各样的符号为中介进行的，人们通过解释代表行动者行动的符号所包含的意义而做出反应，从而实现他们之间的互动。符号互动理论米德的符号互动论在心理学界及社会学界有较大的影响，成为20世纪20年代美国社会学中一个重要学派。社会心理学家米德被认为是符号互动论的开创者，除了米德之外，托马斯（W.l.Thomas）、库利等人也对符号互动论做出了重要贡献。后来，布鲁默（H.G.Blumer）和G.库恩等发展了米德的思想，并形成了以布鲁默为首的芝加哥学派和以库恩为首的衣阿华学派，它们在研究方法等问题上形成了不同的看法。符号互动理论符号互动理论的主要观点心灵、自我和社会不是分离的结构，而是人际符号互动的

4、过程。心灵、自我和社会的形成和发展，都以符号使用为先决条件。语言是心灵和自我形成的主要机制。人与动物的区别就在于人能使用语言这种符号系统。人通过语言认识自我、他人和社会。心灵是社会过程的内化，事实上内化的过程就是人的“自我互动”过程，人通过人际互动学到了有意义的符号，然后用这种符号来进行内向互动并发展自我。①②③符号互动理论的主要观点行为是个体在行动过程中自己“设计”的，并不是对外界刺激的机械反应。个体在符号互动中逐渐学会在社会允许的限度内行动。个体的行为受他自身对情境的定义的影响。人对情境的定义，表现在他不停地解释所见所闻，赋各种意义于各种事件和物体中，这个解释过程，也是一种符号互动

5、。自我是社会的产物，是主我与客我互动的结果。④⑤⑥符号互动理论的基本概念——符号符号本是一个哲学概念，指传达信息的基本单元。符号互动论所称谓的“符号”基本上是指“有意义的姿势”，“意义”是符号的最核心内容。事实上，人对外界环境做出的反应，不仅是物理性的，而更多的是通过语言、手势、表情等这些表达思想的符号做出的。人类就生活在一个象征符号相互交往的世界中。“符号互动”是指人们彼此理解“姿势”，并在理解所获得意义的基础上采取行动。符号互动理论的基本概念符号互动理论的基本概念——符号文字是一种符号，它是认识或使用该种文字的人的沟通工具。语言是所有符号中最丰富、最灵活的一个符号系统，人们通过口头

6、语言、身体语言（包括表情与体态）等传达各种意义。物品也是重要的符号，比如校徽是一间学校的代表，国旗是国家的象征。一定的社会情境也具有符号的意义。比如，中国人认为红色代表吉祥，于是人们把婚姻的场合布置得红火热烈。符号互动理论的基本概念物品符号文字符号情境符号语言符号表情米德指出，在符号互动中，刺激所引出的反应具有不确定性。因为人们并不是对符号本身直接作出反应，而是对符号背后所表示的意义作出反应，所以这种反应必然要参加符号互动的人对符号意义的共同理解而定。如果符号的意义能够被参加互动的人共同理解，那么互动就会变得有规则或比较容易；反之，互动只能在较低水平上继续下去，但在较高水平上将受到限制

7、，甚至出现混乱或完全中断。如果把每个人都视为个体，他们都根据自己特有的生活经验和文化背景来参与传播关系，来使用和解释符号的话，“百分之百的传通是绝对不可能的。”在跨文化传播中，此问题尤为突出。符号互动理论吃饭的时候，一人说去方便一下，老外不解，旁人告诉他方便就是上厕所。敬酒时，另一人对老外说，希望下次出国时能给予方便，老外纳闷不敢问。酒席上，电视台美女主持人提出，在她方便的时候会安排老外做专访。老外愕然：怎么能在你方便的时候？美女主持人说，那在