第十一讲：报孙会宗书

《第十一讲：报孙会宗书》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、报孙会宗书张玉金文学院一、补充资料：恽既失爵位，治产业，起室宅，以财自娱。岁余，其友人安定太守西河孙会宗，知略士也，与恽书谏戒之，为言大臣废退，当阂门惶惧，为可怜之意，不当治产业，通宾客，有称誉。恽宰相子，少显朝廷，一朝晻àn眛语言见废，内怀不服，报会宗书曰：一、参考译文：我杨恽天生不是块好材料，操行也无所取，文与质两方面都没有什么成就。有幸托了祖上的荫庇，能够到宫廷里充当侍卫之职，正巧碰到那一次朝中变故，我因此得以封爵。不过到底不配其位，终于遇到了这次祸难。足下您可怜我愚蠢糊涂，赐给我书信，对我没作对的事给予指教，关心爱护我的心意深厚。然而，我内心却很遗憾足

2、下您没有深入了解事情原委，而是跟随世俗舆论来褒贬我。我想对您讲出我鄙陋的心里话，却似乎是在违逆您的意思而文过饰非；把自己的想法闷在肚里，又恐怕有背于孔夫子要弟子“各言尔志”的教诲，所以斗胆讲一下愚意，但愿君子能予体察。当初我杨恽家势隆盛之际，够资格坐红漆轮子车的（高官）就有十人，他们做着卿的官，统率侍从官员，参与政治事务，可惜未能趁此时机提出好主张，以宣扬道德教化，又不能与同僚们一起努力，辅佐朝廷做些补遗的工作，因此就早有了尸位素餐的指责了。再加上留恋禄位，贪享权势，不能自己引退，于是遭到变故，被人横加诬告，我自己被关在北阙，妻儿们也都进了监狱。这时候，自己觉

3、得即使被诛灭了，也不能完全抵消自己的责任，哪里还想到保全一条性命，再到祖先坟墓上去祭祀呢？那圣明天子的恩德，真是无法计量。君子沉湎在道中，愉快得忘掉忧愁；小人则只要保全性命，就高兴得忘记罪过。我私下里想，自己的过失是够大了，德行已经有了亏缺，那就去当农夫以度余生算了。所以率领着妻儿，努力耕田养蚕，浇灌菜地，治理产业，用以供给官家的赋税。想不道为此竟又遭到一些人的挑剔议论了。凡是从人的本性上说不能禁止的事，圣人是不会加以禁绝的。所以，人君和父亲虽是最尊贵最亲近的，而给他们送终服丧，满了一定时间也就完毕了。从臣我得罪算起，到今天也有三年了。种田人家劳作辛苦，每逢伏

4、天或腊月时节，要烹制些羊肉，饮酒自慰。我本是秦地人，能唱秦声，妻子是赵地女子，善于弹琴，又有几个能唱的奴婢，喝了酒耳朵根发热，就拍着瓦盆仰天唱出呜呜的秦声来，唱的歌词是：“种田在南山，荒芜不去管。种下一顷豆，豆落为秸秆。人生不过行乐啊，富贵等到哪一天！”那天的情景，高兴得我撂开衣服，甩起袖子高低挥动，踏着步点子跳起舞来。确实是荒淫无度，不知道这是不可以的。杨恽我侥幸有些余财，正在搞贱买贵卖，赚个十分之一的利钱。这是小商贩们干的事，有辱於身份的活计，可我杨恽亲自去干了。我身处地下地位，成了众人的攻击对象，感到不寒而慄。即使是了解我杨恽的人，也随风倒来攻击我，哪里

5、还会有人替我讲好话呢？董仲舒不是说过吗：“急迫地追求仁义，常担心不能教化老百姓的，那是卿大夫的想法；急迫地追求财利，常担心受穷的，那是老百姓的事情。”所以，“走不同道路的人，就不在一起商量事儿”。现在您怎么还可以用卿大夫的规矩来要求我呢？那西河地区旧属魏地，从魏文侯时就兴盛了，有古代贤人段干木、田子方遗留下来的风气，那里的人都凛然有气节，明白什么该干什么不该干的界线。近来，您离开这一块旧土，去到安定，安定位于山谷之间，过去是昆夷族的地界，那里的人性情贪鄙，难道是被昆夷习俗影响所致吗？现在我可看清您的志尚了。当今正值大汉隆盛之时，愿您努力，茲不多谈。文字：异体字

6、：冫食，同餐。词汇：实词：底、猥、逆指、文过、窃位、素、空、伏惟、既、炰、烹、须、移、旃；虚词：惟；语法：名词用作动词：田彼南山。給下面得文章加標點，並翻譯成現代漢語：魏公叔痤疾惠王往問之曰公叔之疾嗟疾甚矣將奈社稷何公叔對曰臣之禦庶子鞅願王以國聽之也為不能聽勿使出境王不應出謂左右曰豈不悲哉以公叔之賢而今謂寡人必以國聽鞅悖也夫公叔死公孫鞅西游秦秦孝公聽之秦果用強魏果用弱非公叔座之悖也魏王則悖也夫悖者之患固以不悖為悖（《呂氏春秋·仲冬季第十一·長見》）谢谢!