施存统与马克思主义早期传播研究综述

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1、施存统与马克思主义早期传播研宄综述摘要:施存统(1899-1970),浙江金华人。在中国现代史上，他是一个比较复杂的历史人物。作为中共创始人之一和第一代马克思主义理论家，“改组派’的理论家，抗战后中间路线思潮的领袖人物，他在中国现代史上留下了深深的足迹。然而，由于种种原因，学术界对施存统的研宄没有予以足够重视，这一课题基本上是一个冷门。文章从他对马克思主义论文的科学阐述、对马克思主义中国化问题的精辟见解、在建团建党过程中的宣传组织工作三个方面进行分析综述。关键词：施存统马克思主义传播综述中图分类号：A124文献标识码：A文章编号

2、：1004-4914(2011)12-045-02建国至20世纪80年代中期，史学界对施存统研宄缺乏反映，除了几篇回忆文章外，论文论著基本阙如。80年代后期开始，状况有所改善，对施存统的研宄渐渐增多。据统计，近年来，学术论文有21篇，传记有1部，而研宄施存统对于马克思主义传播作用的文章主要有2篇。这些成果使对于施存统研究不断深入。无论在广度上或深度上，该课题研宄都取得了新的成就。从横向上看，研究的范围日益广泛，涉及了政治、经济、学术、党建等多个领域。从纵向上来说，五四时期、抗日战争时期和解放战争时期的施存统都纳入了人们研究视野范

3、围。而且学者们不但注意纯文本分析，也开始全面考察当时的历史现实、社会环境、研宄对象的社会经历及其性格对施存统的影响。一、对马克思主义基本理论的科学阐述陶水木在《施存统对马克思主义早期传播的贡献》一文中认为，在早期马克思主义传播中，虽然施存统的地位赶不上李大钊、李达、陈独秀等人，但他也做出了重要贡献，我们应予以肯定。施存统的贡献主要表现在五个方面，即(1)宣传唯物史观。施存统的贡献首先在于:他从马克思主义三个组成部分的内在联系出发，强调唯物史观在马克思主义理论体系中的重要地位。他认为:马克思主义学说最重要的原理有三点，即唯物史观、

4、阶级斗争、剩余价值，这三者中，“以唯物史观为根本，离开唯物史观，阶级斗争和剩余价值都无法理解，换句话说，马克思主义是以唯物史观为根底的，撇开唯物史观，就不成其为马克思主义。”(2)反击无政府主义，阐述马克思主义国家学说。随着马克思主义的传播，中国的无政府主义者自1919年始对马克思主义发起全面攻击，他们主张绝对自由，反对一切强权和国家，其要害是反对以无产阶级专政理论为核心的马克思主义国家学说。各地共产主义小组的成员以1920年9月陈独秀发表《谈政治》一文为信号，与无政府主义者展开大规模论战。正在日本留学兼负责东京党小组工作的施存

5、统积极参加了这场论战，先后发表了《经济组织与自由平等》、《我们要怎么样干社会革命?》、《第四阶级独裁政治底研究》、《无产阶级专政与领袖变节》等文。施存统的反击极富自己的特色，他除了批驳无政府主义的绝对自由论外，还紧紧抓住无政府主义者攻击无产阶级专政这一要害，系统阐述了马克思主义国家学说。在这方面，他比其它初具共产主义思想的知识分子更深刻、更彻底。（3）运用马克思主义解决中国革命问题，提出了一系列关于中国革命的理论。（4）明确提出对待马克思主义的科学态度。提出了一系列关于中国革命的理论，如何改造社会?怎样进行中国革命？是五四时期一

6、代知识分子始终孜孜探求的问题，在这方面也留下了施存统的足迹，他的长文《我们要怎么样干社会革命？》堪称当时中国人探索中国革命的代表作。（5）科学地说明科学社会主义和空想社会主义区别，阐述共产主义实现。①王炯华在肯定了施存统上述类似贡献的同时，更进一步指出了施存统理论贡献的首创性和深度。他认为，施存统是中国第一个用马克思主义强调无产阶级、士兵和学生的革命联盟和武装夺取政权的人，也是明晰地理解和说明共产主义实现步骤的第一人。阐述实现共产主义的步骤。特别是，施存统在这篇文章中明确提出了既要遵守马克思主义的“根本原则”又不必拘泥枝叶政策这

7、个对待马克思主义的科学态度。他指出，“我以为马克思主义全部理论，都是拿产业发达的国家底材料做根据的，所以他有些话，不能适用于产业幼稚的国家。但我以为我们研宄一种学说一种主义,决不应当‘囫囵吞枣’‘食古不化’，应当把那种主义那种学说底精髓取出”。他以马克思唯物史观和经济学说的基本原理为例,说明在中国实行马克思主义，“实在没有违背马克思主义底精髓，乃正是马克思主义精髓底应用”。他强调说，马克思主义本身“并不是一个死板板的模型。所以我以为我们只要遵守马克思主义底根本原则就是，至于枝叶政策，是不必拘泥的”。在这里，施存统从马克思主义精髓

8、即基本原理的普遍适性和它的个别结论不适用于诸如中国这种产业落后的国家的正确判断出发，从马克思主义本身不是死板的模型即生硬的教条的命题出发，明确提出在中国应用马克思主义的一个基本原则既要遵守马克思主义的根本原则，又不必拘泥马克思主义的枝叶政策，这正是对于马克思主义