安徽大学语文期末复习要点

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1、安徽大学08-09学年第一学期《大学语文》期末考试考试题型：填空（10分）、单选（10分）、名词解释（20分）、字词解释（古文）（10分）、翻译句中划线部分（10分）、作文（40分）复习要点：1、汉字起源：（1）仓颉造字说：仓颉是黄帝时的史官，传说汉字是由他造的。但是想想一个人创造那么多字，是不可能的，所以这一说法是不成立的。（2）结绳说：就是用系绳子的办法来记事，具体如何结绳没有任何记载。（3）八卦说：八卦是巫人用作占卜吉凶的一套符号系统，但是八卦的起源当在殷商之时。由此可见，八卦的产生远在文字之后，甚至是在文字相

2、当发达的时候。八卦不是文字，与文字没有关系。（4）契刻说：契刻也是原始记事的方法，就是在竹木、石头或兽骨等上边刻上记号或缺口表示数目或当事者双方各执其一，缺口对合以为凭借。（5）图画说：与文字起源有直接关系的应当是图画，沈兼士说“余以为文字之起源，实由记事之绘画。”图画的发展方向有两个，一个是向艺术，一个是向文字。所以早期的甲骨文中象形字占较大的比率。2、六书说：是关于汉字的构造最通行的学说。所谓六书，用《说文解字》的作者许慎的说法，是：一曰指事，二曰象形，三曰形声，四曰会意，五曰转注，六曰假借。在“六书”中，“象形

3、、指事、会意、形声”是造字法，转注、假借为用字之法。例：说明下列汉字的造字法：象、刃、河、林、出木、本、水、众、鱼末、壮、即3、甲骨文：是目前我们所能见到的最早的比较成熟的文字系统。此后，汉字的形体经历了金文、大篆、小篆、隶书、楷书等五种正式字体的变化。每一片完整的卜辞，大概记载四个方面的内容，一是占卜的日期和占卜人，称作“叙辞”；二是要占卜的事，称为“命辞”；三是审视兆纹，作出吉凶的判断，称作“占辞”；四是事后应验的情况，称作“验辞”。4、“春秋笔法”p109、“春秋笔法”、“春秋三传”：《谷梁传》《公羊传》《左氏

4、传》《春秋》是鲁国的编年史，现今流传的鲁《春秋》是经过孔子修订的，极其简括地记载了周王朝、鲁国及其他各国的事件。记事特别简单，类似新闻标题。孔子为了维护周王朝的奴隶制统治，主张尊王攘夷，正名定分，巩固最高奴隶主政权，使“大一统”局面恢复安定。他的这种政治主张，通过《春秋》的谨严笔法表现出来。所谓“春秋笔法”，又称被称为微言大义，顾名思义是一种使用语言的艺术，是孔子首创的一种文章写法。指寓褒贬于曲折的文笔之中。孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法

5、（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。5、《左传》：p106-107。相传为春秋末年鲁国史官左丘明撰写，又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》。6、《郑伯克段于鄢》、《鞌之戰》：熟读作品，理解人物形象、把握字词句7、现代汉民族共同语：是以北京语音为标准音，以北方方言为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。8、现代汉语的语音、词汇、语法的特点：见教材p10-139、《诗经》：是我国第一部诗歌总集。《诗经》按风、雅、颂分为三类，主要用于典礼、讽谏和娱乐，是周代礼乐文化的重要组成部分，也是实

6、行教化的重要工具。它在当时的政治、外交活动中发挥了重要作用。10、《蒹葭》：熟读作品，把握字词句。了解《蒹葭》中包含的文学母题——“秋水伊人”（从《蒹葭》开始，历代诗人都喜欢将自己倾心爱慕追求的对象放置在广阔无垠的水上，这是一种“企慕之情境”。）11、屈原与《离骚》：中国文学史上第一位伟大的诗人；熟读《离骚》（起首至“愿依彭咸之遗则”），理解人物形象（坚贞高洁的抒情主人公的光辉形象），把握字词句12、乐府：最初指主管音乐的官府机构。汉代人把乐府配乐歌唱的诗称为“歌诗”，这种歌诗在魏晋以后也称为“乐府”。魏晋六朝文人用

7、乐府旧题写作的诗，有合乐有不合乐的，也称为“乐府”。在唐代出现了不用乐府旧题而只是仿照乐府诗某些特点写作的诗，被称为“新乐府”，宋元以后，“乐府”又用作词、曲的别称，因为它们最初也是配乐歌唱的。13、《古诗十九首》：p109出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名，作为一个整体收录在萧统编的《文选》中，代表了汉代文人五言诗的最高成就。基本内容：抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁。14、建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的骏爽刚健风格。建安时期的诗歌以曹氏父子为中心，他们的创作反映了动乱的时代。作品往往高扬政治理想

8、，或抒发人生短暂的哀叹，具有鲜明的作家个性和浓郁的悲剧色彩。P10915、陶渊明：东晋诗人，开创了田园诗这种诗歌类型。他的诗是魏晋南北朝时期最高成就的代表，开创了田园诗歌题材的写作，情、景、事、理相融合，平淡中见警策，朴素中见绮丽。《归田园居》其一、其三是其田园诗的代表。16、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王；仍带有六朝绮靡之色，但初显刚健