课堂上的诗意栖居[论文]

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1、课堂上的诗意栖居课堂上的诗意栖居课堂上的诗意栖居课堂上的诗意栖居课堂上的诗意栖居青海师范大学(810000) 俞晓云什么是诗意?诗意就是依靠情感和想象来营造一种情调、一种浪漫的氛围,是作为主体的人对美学的一种追求的状态。我们所追求的课堂上的诗意是以生命活动为本质,以情感意志为动力,以情与景的交融互渗为表现,达到一种入境、妙悟、升华的主体情态。2011版《义务教育语文课程标准》指出:“诵读古代诗词,注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。”古典诗词对滋润学生心灵,陶冶学生情操方面有着不可替代的作用。可是,我们遗憾地发现,在教学的功利心越来越重的今天,我们的诗心渐渐地遗落了,诗词在师

2、生眼里,只是考试时需要记住的答案而已。怎样才能找回那份久违的诗意,实现课堂上的诗意栖居呢?一、努力还原诗词教学的诗意诗词教学在语文教学中占着不小的比重,但却是教师们最不会教的课型之一。最常见的方法可以分成“两大流派”——“应试派”和“课改派”。“应试派”的教学方法是读诗句,解诗意,说背景,背重点;“课改派”的教学则运用各种手段力求让学生入情入境,品味诗意,感悟诗情。平时的家常课中,绝大多数教师采用的都是“应试”的教学方式,不顾学生的生活体验,忽视古诗词的审美意境,一味地追求应考的实用功利,缺乏学生的审美体验和生命体验。这种古诗词教学“为考而教”,渐渐失去了诗的韵味与美感,学生也渐渐

3、失去了读诗、诵诗的兴趣。虽然省时、高效,可是那份宝贵的诗意却消失殆尽。一首诗学完,留在学生脑海中的只是些单个字的解释、诗句翻译、写作特色,而最重要的诗句本身所描绘的意境却没有留下。美丽的诗词成了应试教育的牺牲品。各类教学观摩活动,是“课改派”一显身手的舞台。为了体现课改理念,教师们会潜心研究诗句的意境,美术、音乐等辅助手段一起登场,设置情景,渲染氛围,“有境界则自成高格”。于是,浓浓的诗意在课堂上流淌,让人真正感受到诗的力量。可惜的是,这样的课少之又少。其实,平时的诗词教学,也应该还原诗词本身的诗意,不一定要有复杂的辅助手段,关键是教师要有这样的意识。有时候,一个小小的教学环节,就

4、能在学生心中播下诗的种子。我曾听过一位教师教学孟浩然的《过故人庄》一诗。在教学的最后,教师让学生以“又过故人庄”为题,想象重阳佳节孟浩然与友人重逢时的情景,小组合作仿写一首诗。学生兴致勃勃,佳句纷呈。有一个小组的作品是这样的:“想起昔日约,来到故人家。黄叶空中舞,金穗田中插。携手随兴走,采菊东篱下。正是重阳日,你我共赏花。”诗句虽显稚嫩,也不乏拼凑的痕迹,可是其中跳动的诗心、流淌的诗意却让每一个听课教师击掌叫好。有人质疑这一教学环节的真实性。试想:如果这些孩子从小就背佳诗、对对子……当他们积累到一定程度的时候,有这么一个机会让他们也来当回诗人,有这样的表现不也在情理之中吗?当然,还

5、原诗词教学诗意的手段很多。作为教师,要准确理解诗词的内容,把握诗词的意境,熟悉诗词的常识。只有教师本身具有丰厚的文化积淀,再通过吟诵、想象、迁移等方法,浓浓的诗意才能充溢课堂。二、准确定位“文包诗”教学的诗意“文包诗”是苏教版教材的一大创举,深受学生、教师的喜爱。不过,也正因为它的独创性,教师们在教学时,如果把握不好,常常会出现以下误区。1.重“文”轻“诗”,舍本逐末有的教师在教学时,过于注重挖掘“文”的语言训练点,“诗”的品悟却一带而过,这样做甚是不妥。“文包诗”,无论是最初的出发点还是最后的落脚点,都应是“诗”。正是“诗”让编者写出了这个小故事,而写这个故事的目的也是为了让学生

6、更好地理解诗意,品味诗情。2.化“简”为“繁”,化“深”为“浅”有一位教师教学《黄鹤楼送别》,为了营造浓浓的离别愁绪,带领学生入情入境,课前,她花了大量的心思,结合文章内容设计了许多现代诗,以填空的形式投影在屏幕上,有时做过渡,有时做小结,可效果却不尽如人意。为什么呢?因为这位教师将“诗意”定位错了。古典诗词的味道就在于用极少的字表达极丰富的情感,妙就妙在这虽“简”却“深”上。而教师创作的现代诗却直白地将这份情感表露无遗,古典诗词“只可意会,不可言传”的含蓄之美被破坏了。如此营造的诗意仅仅是形式上的诗意罢了。“文包诗”,诗美,文也美。我们进行教学时究竟是应该“以文为重”,还是应该“

7、以诗为重”?“诗”是“文”的话题由头和故事中心;“文”是由“诗”演化而来,是“诗”的背景材料和形象说明。这类课文“诗”与“文”浑然一体,相映成趣,融“文”“诗”的语言文字之美于一体,可谓“文诗兼美”。所以,“文包诗”课文的教学,不同于一般课文的教学,它需要借助短文研读古诗,领悟诗的丰富内涵,接受美的熏陶;同时还需要“诗”“文”互照,寻找诗与文的内在联系,了解古诗的来龙去脉,感悟古诗的丰富内涵,以进一步理解诗意,体会诗人的情感,感受祖国语言文字之美,并相机渗透学习古诗的

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