莲师清净烟供简轨开

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1、蓮師清淨煙供簡軌開尊貴的寧瑪巴白玉傳承大圓滿覺者嘎桑仁波切翻譯：張福成老師●現在一般人學習佛法時，總覺得特別想學習大威力的法，像是大圓滿、大手印、大中觀、道果等，以為修了這些有名氣的大法，就可以快速積聚資糧、盡除罪障、快速成就佛果，完全不是的。　　●首先，修法的基礎是菩提心，要先好好認識菩提心，觀修好菩提心之後，不管學習任何一個法，這個法的威力就會很強大。　　●假如一個人沒有發起菩提心，不守護業力因果、不行善去惡，也沒有辛苦勞累去努力，光去學習有名氣的大圓滿、大手印、大中觀、道果等，想要投生淨土、想要成果

2、佛果，有沒有效果呢?沒有。因為沒有基礎，法的效果不會發揮出來。●在行持佛法時，一定要有菩提心做基礎，要有利他的善良之心，去除清淨自己的罪業蓋障，廣大積聚福德資糧，之後再去實修任何一個法，法的威力就會非常強大了。　　●顯教常說要經個三個無量劫才能成就佛果。如果菩提心薄弱，不甚堅固，不要說三個無量劫，還要更久。為什麼密宗乘門成佛非常快速，真正靠的是強大的菩提心，經常觀修菩提心，菩提心非常堅固了，再去實修任何一個法，不管顯教、密咒乘門，大圓滿、大手印還是任何法，力量就會非常強大，能夠急升成佛。　　●煙供法，我們

3、稱之為清淨煙供，是一種供養法。既然是供養，首先要認識供養的對象是四種賓客。　　●第一、三寶尊貴客─佛、法、僧。　　●第二、功德怙主客─一般稱之為護法，有些護法已證得一地以上果位的聖　者，有的是投生天界的天神，有的是在人世間活動的鬼神，祂們有特殊的大能力，對佛法非常喜歡，在諸佛菩薩跟前立下誓言要保護佛法，守護業力因果，幫助眾生。●上供和下施上述兩種賓客時，我們的心要這樣想，不是為了自己的利益，希望一切眾生積聚圓滿的資糧，因此我們來供養三寶尊貴客和功德怙主客。　　●三寶是圓滿，是悲心所化的形象，我們對三寶的供

4、養，並不會讓三寶得到什麼利益，三寶不會因為供品好壞而有分別，最重要的是順著自己的能力，用清淨之心，沒有傲慢之心，動機要想到自他一切眾生都能廣大圓滿積聚資糧。　　●在功德怙主客方面，投生在天界的天龍八部、財神、夜叉、神仙、或鬼祟，祂們沒有強烈的菩提心，沒有得到究竟的果位，但是因為祂曾經好好實修氣脈，神通非常強大，能賜福給我們，讓我們錢財方面順利，去除疾病，世間法上的願望會實現。因為功德怙主客曾經立誓守護佛法，幫助眾生，因此也成為我們可以供養的對象。　　●煙供三寶及護法的方式是，點煙進行供養時，菩提心和四無量

5、心非常重要，以利益眾生的心作為動機，觀想煙中放光，照射諸佛菩薩的淨土，光中化現無量無邊的供品，像是八吉祥、七珍寶、食物、衣服、花朵、音樂等，供養上師、本尊、諸佛菩薩、護法神、財神，讓祂們眼耳鼻舌身意非常喜悅時，祈請自他一切眾生都能得到成就。祈求後，上師、本尊、諸佛菩薩、護法神、財神賜給加持，融入光中，光再收攝回來，觀想光射入六道一切眾生，使他們罪業蓋障去除了，心願實現。　　●煙供三寶及護法的功德利益●　　●世俗諦：資糧福報圓滿，諸佛菩薩加持，四大種性協調，長壽、無病、幸福快樂、家人融洽、內心寧靜、財富增長

6、。農夫得到風調雨順。生意人容易達成，順緣聚足。國家的百姓幸福快樂、欣欣向榮，地水火風等災難遠離。　　●勝義諦：避免投生六道輪迴受輪迴之苦。容易投生佛國淨土。因為對三寶的供養，經常得到上師、本尊、護法空行的加持，將來可以得證諸佛菩薩的殊勝果位。　　●第三，六道悲心客─六道眾生，包括三惡道和三善道。首先要有這種認識遍滿虛空的六道眾生都曾做過我的父母親，要有報恩的想法，希望他離苦得樂，做煙供利益六道眾生時，我們的心，應該是報恩的心。　　●六道眾生都受到業力煩惱、痛苦的猛烈壓迫，地獄道有八寒八熱之苦，在鬼道有飢餓

7、乾涸之苦，畜生道有愚昧無知、勞累工作之苦，人有生老病死四大苦，阿修羅有戰爭的痛苦，天神有還要墮入輪迴的痛苦。　　●修煙供給六道眾生時，首先是唸嗡阿吽三字加持，觀想煙裡放光射入六道眾生，使他們內心的惡業蓋障清淨去除，因此，資糧圓滿，將來投生極樂世界，以這個方式來報答六道眾生曾經當過我們父母親的恩惠。　　●第四，邪祟債主客─就是冤親債主。有的會變成魔鬼邪祟來討債，譬如以前我殺了他，現在他就要來殺我，這是索命的債；上輩子欠錢沒還，這輩子對方又來討債，或是曾經私用十方信士供養的三寶財，會導致自己欠下很多債務等等。

8、冤親債主來討債時，有的會異常憤怒，有的或許沒那麼生氣，不論如何，債務是存在的，是一定要還的。修煙供法給冤親債主時，我們的心，應該是還債的心。　　●冤親債主也是在六道眾生裡面，以前人家善待我，我卻沒有回報，或者以前我傷害他、借錢沒還等等，這個債如果不還掉，就會形成今生很大的業障。為了要使業障清淨去除，可以靠修煙供，以菩提心為基礎，觀想煙放光射出無量無邊的供品，供養冤親債主，欠什麼就化什麼來還，如果對方來索命，煙供化出一條命來還，