古代恤刑观念对当代的影响

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1、古代恤刑观念对当代的影响在当今，废除死刑已经成为各个国家司法改革重要内容，但对于我国来说任重而道远，但是我国从古至今就有关于对犯罪分子进行宽恕和改造教育的思想。　　关键词刑法恤刑死刑　　简介：康丽斐，沈阳师范大学法学院2010级法学理论研究生。　　：D929：A：1009-0592(2011)12-291-01　　　　一、恤刑概念　　恤刑最早出现在《尚书·舜典》：“惟刑之恤哉”，是指考虑到刑罚可能被滥用，量刑时要有悯恤之意，使刑罚轻重适中。恤刑是相对与酷罚而言的，为了防止刑罚滥施，并使刑罚适中而提出的。　　二、恤刑的原因　　恤刑制度在我国有着悠久的历史，在各

2、朝各代中均有所体现。恤刑之所以被历代统治者所接受，并将其作为了一项重要的法律原则，其原因在于:　　第一，恤刑悯囚是维护封建伦理道德的需要。在封建法律思想下，“三纲五常”伦理道德标准是最为重要的价值评判标准，恤刑所包含的尊长怜幼、体恤废疾、宽仁慎刑等，体现了“仁”的基本要求，因而最能体现统治者的宽恕、仁慈之品格。所以，从本质上看，恤刑事统治者为了维护封建道德，达到更有效地封建专制统治的目的。　　第二，恤刑原则能为统治者捞取仁德、宽厚之美名。恤刑主体是特殊的弱势群体，必须具备特殊情况，这些人基本不具备犯罪能力，即使他们犯罪，因此对他们刑罚进行减免或狱中宽容，既可

3、博得仁德之虚名，又不致纵容犯罪，有较好的社会效果。　　第三，在政权建立之初“，恤刑”有利于收复民心，巩固政权。汉刘邦攻下咸阳以后，即发出废除秦朝苛法的号召，并释放了大量囚犯，结果是“兆民大悦”，民心随即归顺。汉代以后几任皇帝纷纷效仿，在即位之初，都大发特赦诏令，实行广泛的赦免或减免，民心大悦，对政权的稳固起了很重要的作用。　　第四，“恤刑”是对“重刑”原则必要的补充，可以在一定程度上缓和社会矛盾。为了巩固封建统治，历代王朝都会利用各种强硬手段强化皇权，但这样会激化阶级矛盾，危及封建政权，所以统治者对特定对象予以宽缓矜恤，会在一定程度上缓和阶级矛盾　　三、古代

4、恤刑制度对现代的影响　　首先，对特殊群体的照顾。第一，对于未成年人犯罪，我国《刑法》规定：十四周岁以下犯罪的，不负刑事责任，而且对于已满十四周岁不满十八周岁的人未成年犯罪，也应当从轻或者减轻处罚，而且对于未成年人不得执行死刑。第二，对于身体有缺陷的人犯罪，我国《刑法》规定：“又聋又哑的人或者盲人犯罪，可以从轻、减轻或者免除处罚”。而且在执行过程中，“对于被判处有期徒刑或者拘役的罪犯，由于患有严重疾病需要保外就医，可以暂予监外执行”。第三，对于妇女犯罪，只要体现在刑法的执行上，对于怀孕的妇女或者正在哺乳自己婴儿的妇女，可以监外执行，而且审判的时候怀孕的妇女不适

5、用死刑。　　此外，我国法律对特殊群体的照顾不仅体现在刑法中，在其他法律中也有表现，我国《宪法》第45条规定：“中华人民共和国公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。国家发展为公民享受这些权利所需要的社会保险、社会救济和医疗卫生事业。国家和社会保障残废军人的生活，抚恤烈士家属，优待军人家属。国家和社会帮助安排盲、聋、哑和其他有残疾的公民的劳动、生活和教育”。而且，《宪法》还规定：“国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展，以及保护妇女的权利和利益”。此外我国还有专门的妇女权利保护法、义务教育法和专门保护未成年

6、和残疾人的法律。　　其次，对于死刑的限制。第一，在适用条件上，“死刑只适用于罪行极其严重的犯罪分子”。这是对死刑适用对象的实质性限制。仅仅犯罪行为非常严重，不能适用死刑，我们不是客观主义的报应刑论；仅仅主观恶性至极，客观罪行不严重，也不能适用死刑。这一规定也符合我国刑法主客观相一致的原则。第二，在使用对象上进行限制，《刑法》第44条规定：“即死刑不适用于未成年和在审判时怀孕的妇女”。上面已经进行讲述。第三，在审判和复核程序上进行限制，为了限制死刑适用，防止错杀，我国刑法对死刑的判决及其核准程序进行了特别规定。《刑法》第43条规定：“死刑除依法由最高人民法院判

7、决的以外，都应当报请最高人民法院核准。死刑缓期执行的，可以由高级人民法院判决或者核准。”死刑复核是在一般的一审、二审程序之外，对死刑案件规定的特别监督程序。每一宗判处死刑立即执行的案件都要逐级上报最高人民法院核准，客观上就限制了死刑适用的数量，也更有利于保证死刑判决的质量。第四，在执行上进行限制，《刑法》第43条规定：“对于应当判处死刑的犯罪分子，如果不是必须立即执行的，可以判处死刑同时宣告缓期二年执行，实行劳动改造，以观后效。”《刑法》第46条规定：“判处死刑缓期执行期间，如果确有悔改，二年期满以后，减为无期徒刑；如果确有悔改并有立功表现，二年期满后，减为

8、十五年以上二十年以下有期徒刑；如果抗拒改造情节恶劣，