传统枕具文字装饰的民族文化特征

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1、传统枕具文字装饰的民族文化特征文字装饰不仅是艺术的载体，还肩负着教育的责任，下面是小编搜集整理的一篇探究传统枕具文字装饰民族文化特征的论文范文，供大家阅读参考。　　在人们的普遍认识中，枕具似乎与文字没有什么关联。当文字作为一种装饰元素出现在枕具中时，会呈现出另样的艺术魅力。以枕铭文，并在枕上刻写文字题记之风，始于东汉，其后渐盛，尤以宋金瓷枕的诗词书法装饰最为普遍，甚至可谓繁盛。将沟通和表达情感的文字作为装饰元素，进而成了古枕具自带的另类艺术风格。　　一、传统枕具以文字装饰的艺术表现形式　　(一)一字装饰　　汉字体系尚未成熟时，文字已经有了意境。在枕面上的字虽不一定成章节，却一样能够表达情

2、感。就现存枕具来看，用以装饰的单字多以吉语的形式出现。如书福禄德春喜卍等符号于枕具之上，表达人们对幸福、健康的朴实希望和追求，以及对大自然的热爱。例如，1987年河北省磁县观台窑遗址发掘出土北宋中期的枕面残片，珍珠地划花，双钩福字，边上有草叶纹。还有将处世箴言忍字刻于枕面的，刻划三组边线及中间一条格线，构成八角框，框内边有花叶，中间开光剔忍字，书法笔势苍劲有力，有双勾意味。忍的渊源可能与佛教有关，曾被认为是一种时代风尚，也有人认为其代表一种遗民心态。笔者认为，忍可以提醒人们遇事不要冲动，凡事要宽容，以此作为修身箴言，或许也是当时人们的一种处事方式，透露出儒家中庸的思想。　　(二)多字装饰

3、　　在枕具上多字装饰最常见，一般为诗、词、曲、赋、对联、俚语、警句、民谣等，字数有几个字、几十个字，甚至可能多达上百字。文字涉及内容非常丰富，包罗万象，且多通俗易懂。枕具上的文字表现手法灵活多样，从书法角度看，行、草、隶、篆各体兼备，其风格豪放、潇洒自如、气韵横生。迄今所见枕具上文字最多的，是北宋时期的枕赋.文字书于长方形枕面之上，共有266字，瓷枕的底部有王氏寿明的印款，现藏于南越王墓博物馆内。且其是目前所见唯一的枕上说枕的实物，文字内容描述了枕的起源、烧制过程，兼具实用与审美功用。枕具题字的内容多倾向于通俗易懂地表达人们的思想感情，是反映当时世态民情和社会风俗的一面镜子。　　(三)字

4、画结合　　文字与绘画相结合的状况在陶瓷枕的枕顶装饰上较为多见。这类装饰手法多利用枕具的造型、形状变化来绘画与书写文字。有的枕具以诗词为主，绘画起点缀或画龙点睛的作用;有的枕具用图案或线条作边框，将名篇文字、名句和花卉组合，来表达某种思想主题，如金代八角绿釉花竹枕，枕面由文字花与竹叶纹组成，表达含蓄而巧妙，喻示洞房花烛,有种斟酌细品而其义自见的含蓄之美;还有的枕具以文字作为宣传手段，增加枕具的文化含量，吸引消费者。文字装饰可以弥补绘画的不足，使画面布局更加均衡、连贯，增添生气。　　(四)别字现象　　枕具上出现别字现象的原因，概括来说，目前学界有三种观点。第一，枕具上所题的文字中存在错字、漏

5、字、别字等现象，部分是由于当时的工匠水平有限而引起的笔误。尤其是一些草书的书写超出常规，很容易出错。第二，有可能是当时社会流行一些异体字、简化字。如江西吉安的吉州窑柳永词枕上，《散水调倾怀》中离愁万绪中的万字，就要比平时看到宋代的万字简单，属简化字。第三，在枕具上书写文字时，有些文字需要根据画面进行删减，以达到意想不到的效果，体现了工匠装饰的灵活性。一些工匠故意使用别字、错字和自造字，以达到意想不到的效果。如在元瓷枕中，就有把曲牌《山坡羊》写成《山坡黑羊》或《山坡里羊》，改写后趣味就生成了，大概就是为了取趣.笔者认为这三种观点皆有可能，更多的细节，还有待于进一步考证。　　二、传统枕具文字

6、装饰的民族文化特征　　(一)祈福性　　在器物上刻铭祈福求安，有着久远的传统。人们直接将文字装饰在枕具上，把自己的追求幸福、吉祥的愿望和期盼，通过外在物质表达出来，来达到趋吉求富的心理需要。如枕上题字福德长寿长命富贵等各种吉祥文字正是这种心理需要的表现。在我国，吉祥观念深入人心，吉祥文字层出不穷。英国大不列颠博物馆所藏的北宋珍珠地划花文字长方形枕，枕面微凹，珍珠地划花双钩家国永安文字，此枕表达了普通百姓期望国家和平安定的美好愿望。而宋磁州窑刻花枕，枕面上刻着双钩齐寿两个大字，枕底刻有大吉二字，正好与齐寿二字相呼应起来，充满吉祥的寓意。另一件洛阳出土的宋代腰圆形枕，枕面上装饰福字和鹿纹，鹿与

7、禄同音，隐喻富有、仕途似锦等含义，此枕传递的无疑是纳福的信息。至今，祈福性的文字仍以各种形式出现在人们生活中，伴随着人们的衣食住行，装点着人们的生活。　　(二)标识性　　传统枕具上的文字还具有标识性的功用。这种标识性的特征，如同现代产品所使用的商标或标牌，注明了枕具的制造产地和工匠姓名。如宋代瓷枕上的漳滨逸人制,其中漳滨逸人即工匠艺名。同时，一些枕具还会标注具体的制作时间，如熙宁四年三月十九日画泰和伍年伍月初七等。其中最具创造性的便