教师招考——教育学讲义

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1、第一章教育与教育学第一节教育的产生与发展项目内容定义广义泛指一切能增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想观念的活动。家庭、学校、社会教育狭义（学校教育）以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。更狭义的指德育。教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会个体化的实践活动。基本要素教育者学校教师是教育者的主体，最直接的教育者，起主导作用。受教育者学习的主体。班级管理主体。教育影响（教育媒介）是教育内容、教育方法、教育手段及其联系的总和。本质有目的地培养人是教育这一社会现象与其他社会现象的根本区别，是教育的本质特点，即教育的质的规定性。教育功能定义教育活动和系统对

2、个体发展和社会发展所产生影响和作用。从作用对象分个体功能、社会功能从作用方向分正向功能、负向功能从作用形式分显性功能、隐性功能教育起源说神话起源说教育目的体现神的意志，朱熹生物起源说第一个起源学说；利托尔诺、桑代克、沛西·能心理起源说儿童对成人无意识的模仿；孟禄劳动起源说米丁斯基、凯洛夫教育的历史发展与改革原始社会教育在生产劳动中进行、没有阶级性、水平低下奴隶社会国家朝代教育机构教育内容教育特点中国夏序、校人伦、骑射、军事传授生活生产经验西周国学、乡学六艺（礼乐射御书数）学在官府、政教一体、官师合一古印度《吠陀》宗教教育（婆罗门教、佛教）古埃及文士学校运用文字书写计算以僧为师

3、、以吏为师雅典培养政治家商人崇文、内容丰富、方法灵活、身心和谐罗马五项竞技（赛跑、跳跃、角力、投标枪、掷铁饼）尚武、内容单一、方法严厉封建社会国家朝代教育机构教育特点选拔制度中国汉代官学（太学）、私学儒术察举制、征辟制魏晋九品中正制隋唐分科教学（经史律书数）科举宋国学（程朱理学）：四书（大学、论语、孟子、中庸）五经（周易、尚书、诗经、礼记、春秋）；科举国家朝代教育机构教育内容教育目的西方中世纪教会教育僧院学校、大主教学校七艺：三科（文法、修辞、辩证法）四学（算术、几何、天文、音乐）为封建领主服务骑士教育无骑士七技（骑马、击剑、打猎、投枪、游泳、下棋、吟诗）类别内容洋务教育（半

4、殖民地半封建）教育思想中学为体、西学为用教育内容中学：四书五经西学西政：西方各类具体制度、行政管理措施西艺：西方科技西史：西方各国历史蔡元培学界泰斗人世楷模教育目的造就完全人格教育方针五育并举：军国民教育、实利主义教育、道德教育、世界观教育、美感教育（美育代替宗教）教育实践北大“思想自由、兼容并包”教育独立大学区制，经费行政思想内容独立，传教人员不参教晏阳初地位世界平民教育之父四大教育文艺、生计、卫生、公民三大方式学校教育、社会教育、家庭教育平民教育“化农民”与“农民化”梁簌溟教育思想提出乡村教育、乡村建设理论黄炎培地位中国职业教育领导者教育目的使无业者有业，使有业者乐业陈鹤

5、琴教育思想活教育的思想体系教育目标做人、做中国人、做现代中国人课程思想大自然、大社会都是活教材教学思想做中教、做中学、做中求进步陶行知地位乡村幼教之父生活教育生活即教育、社会即学校、教学做合一第二节教育学的产生与发展教育学是一门研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。教育问题是推动教育学发展的内在动力，教育学的根本任务是揭示教育规律。1、中国古代教育思想人物分类内容孔子《论语》教育对象有教无类教育目的培养君子（德育）、政治家（学而优则仕）教学原则方法1、学思行并重2、启发诱导：“不愤不启，不悱不发”世界第一个启发式教学3、因材施教：“求也退，故进之；由也兼人，故退之”（冉

6、有性格谦退,办事犹豫不决,所以我鼓励他临事果断,但是子路逞强好胜,办事不周全,所以我就劝他遇事多听取别人的意见,三思而行）“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭”教学内容六艺《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》孟子内发论教育作用求放心。“性善论”，四善端，恻隐之心为仁之端，羞恶之心为义之端，恭敬之心为礼之端，是非之心为智之端。教育目的培养君子（明人伦）、个人本位论道德教学持志养气、反求诸己、动心忍性教学思想深造自得、盈科而进、教亦多术、专心致志首用“教育”《孟子尽心上》：得天下英才而教育之荀子教育作用性恶论“化性起伪”教育目的培养大儒、社会本位论教育方法闻见、知、行师生关系尊师首

7、用“道德”故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极墨子教育作用建立理想社会，人性素丝说（外铄论）：染于苍则为苍，染于黄则为黄教育目的培养兼士教育内容兼爱、非攻；政治道德、科技、文史、思维能力、重实践获得知识亲知、闻知、说知三表法判断言谈是非的标准：上本之于古者圣王之事，下原察百姓耳目之实，中国家百姓人民之利。道家教育思想绝学、愚民；教育遵循自然朱熹《四书章句集注》教育作用存天理、灭人欲教育方法朱子读书法（循序渐进、熟读精思、切己体察、着紧用力、居敬持志）教育起源神话王充教育目标鸿儒、文人、通人、儒生、文吏教育