世界之谜论文

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1、探索世界之谜课程论文题目：神奇的古埃及文化姓名：沈锋专业：电子信息工程技术学号：11316F36日期：2014.12.18神的孩子在跳舞——神奇的古埃及文化摘要：一提到埃及，人们自然就会想到尼罗河畔那一座座宏伟的金字塔，这些凝聚着埃及人智慧的庞大建筑，是埃及文明的象征。数千年前，埃及人以他们自己的聪明才智创造了灿烂的古代文明，使埃及成为人类文明的发祥地之一。关键字：璀璨的文学、宗教风貌、建筑奇迹、科技之光引言：古埃及文明持续了5000余年，覆盖时间从尼罗河畔人类的出现，到公元642年埃及被阿拉伯人征服位为止经历了曼涅托所划分的31个王朝和希腊人、罗马人的统治时期。它是世界上最为古老的文

2、明之一，同时也是古代世界单一民族文化延续时间最长的古代文明。古埃及人在其长期的发展历程中，形成了他们固有的、宝贵的传统文化，为世界文明的进步作出了巨大的贡献。第1章璀璨的文学古代埃及是人类文明的最早的发祥地，同时也是东方文学乃至世界文学的最早发祥地。古代埃及民族是一个富有创作力、思想颇为活跃的民族。他们创作了几乎包括后来文学的体裁：神奇的神话传说，炫耀功德的传记文学，规范行为的教谕文学，引人入胜的散文故事，虔诚纯真的诗歌。然而，最需说明的便是文字，它让文明能永久地保存下来，并得以传承。1.文字大约在公元前3500到前3000年，古埃及人发明了由图画发展而来的象形文字。它由表意符号、表音

3、符号和限定符号三部分组成。“表意符号”用图形来表示实物，一个图形表示一个词。表意符号也能表示具体的动作。“表音符号”是借用表意符号表示单个词的发音，已失去了图形原有的含义，只起标音作用。“限定字符”是埃及人在长期实践中约定俗成的抽象字符，且只能置于词尾。象形文字在法老时代的埃及使用了近3000年。从公元前4世纪起，埃及先后为托勒密王朝和罗马帝国所统治，本土文化逐渐流失，古老的象形文字也逐渐被淘汰。2.自传——最初的书面文学自传是一种最早用的文字记载的文学形式。传记文学常被法老、贵族用来歌颂他们生前的光辉业绩和一切善行，以昭示天下，求得在来世阴间的永恒。埃及最早的自传出现于古王国初期的大

4、臣墓葬中。早期的自传大部分相对简单，内容枯燥，形式刻板。直到第5、第6王朝，由于不断加入了叙事部分，自传篇幅变长，开始以生动的文字描述墓主的生平事迹，采用的形式也较为自由，终于发展成为真正的纪实文学。《梅腾自传》是迄今为止所发现的埃及历史上最早的自传铭文。3.广为传颂的教谕文学教谕文学是古埃及颇具特色的文学体裁之一，表达贤者对百姓或后代的教导和告诫，其目的是确立社会道德，规范人的行为。常采用独白、对话或箴言的形式，阐述埃及人的伦理道德观念、为人处世之道。在古埃及文学史上占用极为重要的地位。古埃及的教谕文学在古王国时期较为发达，而《普塔雷太普之教谕》是保存最完整、内容最丰富的一篇。它创作

5、于古王国的晚期，属于第6王朝的作品，内容涉及当时伦理道德的方方面面。迄今最早的教谕文学作品是古王国时期的《对卡盖美尼之教谕》，讲的是就餐规矩。4.清新质朴的诗歌埃及的诗歌文学作品虽然大多数具有明确的宗教功能，但丰富的想象、比喻、夸张、重叠和虚拟的表现手法使其基本上具有了真正的文学价值。古埃及的诗歌大体上可分为三类：歌谣、爱情诗、赞美诗。最初的古代埃及诗歌都是口头创作的歌谣，大约产生于公元前4000年代末。这些歌谣都是埃及人在艰苦劳动的过程中吟唱出来的，单纯朴素，节奏感强，多在民间传唱。而爱情诗则大量运用比喻和拟人的修辞手段，生动活泼，富于形象性，生动反映了男女之间倾诉爱慕之情和相亲相爱

6、的情景。赞美诗则多用来赞颂神灵和国王。较早的赞美诗有《献给奥西里斯神之神》和《献给敏神之歌》。5.优美的散文故事散文故事是古埃及文学中最容易被读者接受的一种文学形式，它以对现实生活的生动记述、丰富的想象、离奇的情节和传奇的色彩而受到人们的喜爱。它的创作并非源于民间，而是由书吏或宫廷文官编撰的。埃及的散文故事起源于古王国时期，但流传至今的作品大部分属于中王国和新王国时代。最早的散文故事作品是《维斯特卡尔纸草》上记载的《魔术师的故事》。第2章宗教风貌宗教是古埃及文明产生和发展的重要根源，它把古埃及社会生活和文化的各方面都连接在一起，形成一个巨大的文明网络。从政治法律到生活习俗，从文学、建筑

7、、艺术到医学、数学、天文，都蕴含着宗教的思想。1.宗教起源埃及宗教植根远古的史前时代。当时的人们由于缺乏知识，对复杂纷纭的自然现象无法解释，在大自然的威力面前感到无能为力，便认为世间万物，几乎都具有神秘的超乎人类的伟大力量，把这一切当作神灵来崇拜，于是便产生了原始的宗教信仰。众观古埃及宗教发展的历程，大致可归为三个阶段：第一阶段，以原始宗教中的图腾崇拜、自然崇拜为主的种种地域性崇拜渐趋融合，并最终演化为全国和全民的崇拜，但地域性神袛及宗教习俗始