文化生产力：马克思劳动价值论的当代创新

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1、文化生产力：马克思劳动价值论的当代创新关键词：文化生产力；物质生产力；马克思劳动价值论；价值创造；社会主义市场经济　　摘要：物质生产力能够创造价值，文化生产力也能创造价值。文化生产力的价值创造是基于人的需要的变化而显现出来的，也是物质生产力价值创造的发展和延续，因此具有双重性特点，这是对马克思劳动价值论的继承与发展，也是对马克思劳动价值论的当代创新。文化生产力价值创造地位的突出，使社会主义市场经济体制下物质生产力的物质价值创造和文化生产力的精神文化价值创造具有了统一性，从而使人的需要、生产、创造的丰富性得到了真正展现，进而体现出社会主义价值创造追求人的全面发展的旨向。　　：F0

2、-0文献标志码：A：1009-4474（2012）06-0118-05　　党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》中首次提出了“文化生产力”的概念，强调解放和发展文化生产力的目的是为了“满足人民群众文化需求”和“促进人的全面发展”。　　关于“文化生产力”的概念，学界大都认为是指具有一定智能和知识的劳动者运用所掌握的文化资源生产文化产品和提供文化服务的一种能力。李德顺教授在2005年2月17日《光明日报》上发表的《解放和发展文化生产力：形成强大的文化生产力》一文就持这种观点。我们认为这样界定文化生产力具有一定的合理性，但还不够全面，还必须要明确“文化生产

3、力”的价值创造和价值取向问题。目前，“以人为本”已成为中国特色社会主义的核心价值理念，即建设社会主义要以促进人的全面发展为目标。只有大力发展文化生产力，生产出更多的精神文化产品，提供更多的文化服务，才能够满足人民群众求知、求美、求乐的欲望，才能够满足人民群众提高文化智力水平和思想道德水平的需要，才能够实现社会主义的根本目标——促进人的全面发展。　　那么，在社会主义市场经济条件下，文化生产力中的劳动能不能创造价值，文化生产力中的劳动是不是创造价值的生产性劳动，从事文化生产的劳动者是不是创造价值的劳动者？这正是文化生产力提出后，马克思劳动价值论必须要面对和首先要回答的问题。厘清这些

4、问题，不仅具有理论意义，而且对于社会主义根本目标的实现也具有指导意义。　　一、文化生产力：马克思劳动价值论的拓展改革开放之初，发展社会生产力主要是为了解决人民群众的温饱和物质需要问题，因此，物质生产力的发展就成了社会主义的首要任务。随着改革开放的不断深入，我国物质生产力有了明显提高，经济持续高速增长，人们的收入逐步增加，恩格尔系数逐渐减小，中国人民基本告别了“短缺经济时代”。物质生活需要基本得到满足后，人们的追求也由物质生活逐渐向精神生活倾斜。人们需求的变化，促进了社会分工的发展和产业结构的变化。这种变化不仅表现为第三产业（主要是服务业）的繁荣，而且还表现为文化产业的兴起。社会

5、产业结构的重心也开始由第一、第二产业部门向第三产业部门和文化产业部门转移。　　孙大飞文化生产力：马克思劳动价值论的当代创新文化生产力的概念，正是为适应上述社会发展的变化而提出的，即文化生产力是在物质生产力有了一定的发展，人们的物质需要得到基本满足，而更多地关注文化、精神、心理上的需要，以及第三产业和文化产业的繁荣兴起的背景下形成的。也就是说，文化生产力并不是一种孤立、静止的社会现象。从社会生产力的发展过程看，文化生产力和物质生产力是一种互融互动的关系。或者说，文化生产力是在物质生产力主导下产生且不断向前发展的一种社会生产力。　　正确认识文化生产力和物质生产力的关系，是正确认识文

6、化生产力价值创造问题的前提。文化生产力的价值创造是物质生产力价值创造的演化与发展。马克思在论述物质生产和精神生产的关系时指出：“要研究物质生产和精神生产之间的关系，首先必须把这种物质生产本身不是当作一般范畴来考察，而是从一定的历史的形式来考察。……如果物质生产本身不从它的特殊的历史的形式来看，那就不可能理解与它相适应的精神生产的特征以及这两种生产的相互作用。”〔1〕　　改革开放以来，在社会主义市场经济条件下，对于物质生产力价值创造的认识，已经突破了只有直接加工于劳动对象的“一线工人”的体力劳动才能够创造价值的藩篱。凡是与生产产品相关的劳动，包括科技工的科研劳动、经营管理者的管理

7、劳关键词：文化生产力；物质生产力；马克思劳动价值论；价值创造；社会主义市场经济　　摘要：物质生产力能够创造价值，文化生产力也能创造价值。文化生产力的价值创造是基于人的需要的变化而显现出来的，也是物质生产力价值创造的发展和延续，因此具有双重性特点，这是对马克思劳动价值论的继承与发展，也是对马克思劳动价值论的当代创新。文化生产力价值创造地位的突出，使社会主义市场经济体制下物质生产力的物质价值创造和文化生产力的精神文化价值创造具有了统一性，从而使人的需要、生产、创造的丰富性得到了真正展现，进而体现