不落窠臼,别具一格

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1、不落窠臼,别具一格：斯特拉代拉是巴洛克时期意大利极为显著的作曲家，他是当时的康塔塔、清唱剧、歌剧、经文歌的创作能手，宗教音乐题材的作品在他的手中向前迈进了一大步。其中他最大的贡献是康塔塔的创作。本文主要从巴洛克时期的音乐特点、意大利康塔塔的演变分析，着手研究斯特拉代拉康塔塔之风格及斯特拉代拉康塔塔之影响。　　关键词：巴洛克时期；斯特拉代拉；康塔塔　　：J605：Ａ：1005-5312（2011）17-0077-02　　　　一、巴洛克时期的音乐特点　　（一）新的和声功能观念形成。巴洛克时期，音乐语言和织体虽以复调音乐为主，但开始向主调

2、音乐过渡，其中最有特点的是通奏低音。通奏低音是以低音声部为主，兼顾最低和最高两个外声部，改变了以前所有声部的平等关系，使其向主调音乐倾向。　　（二）中世纪的教会调式逐渐被大小调体系所代替。巴洛克时期，在音乐结构上更多采用二部相似的音乐素材，改变了过去的单一性。　　（三）音乐体裁更加丰富。巴洛克时期，曲式结构更加明确。作曲家们更加注重乐曲中的逻辑关系，出现了大量的音乐题材，如声乐方面的清唱剧、歌剧、康塔塔等，器乐方面的组曲、协奏曲等，而且大部分新体裁和新风格均属意大利首创。　　（四）创作风格意识加强。巴洛克时期的音乐家们把音乐分成宗教

3、音乐、舞台音乐、室内音乐三类。他们根据功能的不同，在创作过程中服务于功能的针对性也是很强的，并且追求各自的个性与风格。　　（五）音乐的通用语言和新技法被大量运用。巴洛克时期，音乐从客观向主观开始转移，由表面形式转移到感情的倾向发展。在这一时期，人们努力在精神上合理地把握神的启示，将理性地认识神所确定的世界观作为精神活动的最重要的内容。因此，巴洛克时期的音乐理念就是在人的灵魂与神的交往过程中获得的种种启示。　　（六）宗教音乐得到充分的发展与完善。巴洛克时期的宗教音乐在中世纪的牧歌、弥撒曲的基础上得到了发展。在这个宗教起着重要作用的时期

4、，尽管它依然有保持着文艺复兴时期的创作手法、经文歌和弥撒曲仍被沿用，但作曲家们在不断地创造新的类型，出现了焕然一新的康塔塔、清唱剧、受难曲等等受世人欢迎的宗教音乐。　　二、意大利康塔塔的演变　　（一）1620年，早期的康塔塔与单声部牧歌有着密切的渊源，它的声乐部分主要是由朗诵式的旋律或带有旋律化的宣叙调组成的。1620年意大利作曲家A.格兰迪在其独唱用的《康塔塔与咏叹调》中，称当时的康塔塔就是文艺复兴时期单音音乐一脉相承的独唱曲。　　（二）1630—1640年，这一时期的康塔塔形成了独唱曲体裁，歌词抒情，有时带戏剧色彩，音乐已明确分

5、为宣叙调与咏叹调，而且咏叹调的规模逐渐扩大，由羽管键琴或加低音弦乐器演奏的通奏低音伴奏，通常由专业歌唱家或教堂歌手演唱。　　（三）17世纪中下叶—18世纪上半叶，这一时期的康塔塔包括2至3组歌曲，每一组由一个通奏低音伴奏的宣叙调和咏叹调交替组成。随着18世纪乐队规模的扩大，声乐在乐队中的分量增加，产生了大型的康塔塔，以独唱为主，极少采用合唱。这一时期几乎所有的意大利作曲家都在写康塔塔，他们留下了大量的作品，虽然很多未曾出版，但他们却是康塔塔领域中最伟大的大师。这些艺术家们在音乐领域里探索着用宗教题材揭露封建黑暗，宣扬人文主义思想。他

6、们高举着上帝的旗帜，带着虔诚的信仰进行创作。　　三、斯特拉代拉康塔塔之风格　　（一）斯特拉代拉的生平简介　　亚历山德罗·斯特拉代拉（Stradella,Alessandro）(1644—1682),意大利作曲家、歌唱家、小提琴家。他出生于托斯卡纳的贵族家庭，童年在罗马的教堂当过歌童，1658年被瑞典皇后克里斯蒂娜聘为歌手。1663年受皇后委托写出了他的第1部作品──纪念性的经文歌。1665年在弗拉斯卡迪的宫廷上演了他的半戏剧性质的舞台作品《爱情学校》。1675年他开始转向宗教音乐的创作，写出了清唱剧《圣乔万尼·巴蒂斯塔》，他是当时的

7、康塔塔、清唱剧、歌剧、经文歌的创作能手。他写的歌剧把过去合而为一的宣叙调与咏叹调分开来。他的作品曲调流畅优美，是美声乐派的典范。他那富于技巧性的咏叹调，是那不勒斯乐派歌剧的先驱。他在复调方面掌握自如，使乐曲在调性上条理清楚，曲式上具有整体感。　　（二）斯特拉代拉康塔塔之风格　　斯特拉代拉的最大贡献在于康塔塔的创作。康塔塔朗诵反映了时代热情，是一种诗体风格，糅合了散文体（方便朗诵）和封闭的诗体格式（方便独唱）。他对歌词中感情与形象的变化所产生的诗意反应自然地涌流出来，化成具有强烈戏剧表情和出人意表的多种多样形式的音乐。尽管康塔塔有戏剧

8、的元素，但却不是戏剧。它通常运用描写、阐释和讨论的手段。斯特拉代拉所创作的康塔塔或是世俗音乐（通常是爱情的，或者是严肃的，戏剧的或历史的）；或是宗教音乐（比如为圣诞节创作的）；或者是教化音乐（目的是说教）。正如在这一时期所盛行的那样，