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时间:2018-10-24
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1、★精品文档★高二下册期末检测题及答案 本内容由高二下册试卷栏目提供。 高二下册期末检测题及答案 第Ⅰ卷阅读题 甲必做题 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1——3题。 随着手机等移动终端的普及,人们已经置身“微时代”,不仅艺术作品本身发生着变化,整个审美系统也因此发生了嬗变。 近期大卫•霍克尼来华办展,这位善于描绘日常生活的当代油画大师,七八年前居然开始用手机画画。他说用手机绘画并不是向技术投降,因为手机不过是个艺术媒介,可以让画画回到我们的生活中。艺术家顺应了技术潮流,使绘画回
2、归生活。然而谁会用手机来绘画呢?当然更多的是普通大众。这就是当今“生活美学”的两个面向:一方面,艺术家的创作日渐融入生活,另一方面,大众的日常生活愈来愈审美化。 显然,“生活美学”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创28/28★精品文档★很大程度上要归功于媒介技术的普及。在自媒体时代,人们的审美方式变得既小(微博被压缩到140个字符)且快(络传播的翻新率被提升)又即时(微信让大众即时分享)。这种技术特性是把双刃剑,既让审美得以民主化的播散与普及,也使审美变得愈加“虚薄化”。因此有人悲叹,艺术已
3、经被“祛魅”:艺术的光环消失了。 我倒觉得不必如此悲观,如果“祛魅”的结果是人人都可能成为生活艺术家,这不正是审美教育的初衷所在?人们要把自己的生活打造成艺术化的生活,他们本来就有这样的权利和潜力,现在更加具备了条件。人们既是欣赏者,也是创作者,他们像艺术家创作艺术那样去塑造自己的生活,而且在生活当中对自己进行了审美教育。 微时代的“审美教育”明显不同于传统审美教育。在美术馆与音乐厅里,艺术品与观众或听众之间形成了等差关系,艺术品高高在上,充当老师,受众则好似学生。区别于这种“园丁教育”模式,生活美学走的是“平等
4、教育”之路,人们与文化对象形成了既开放又对话的动态关联,而非来自他人的等级教育。在美术馆与音乐厅度过的“审美时间”,往往是日常生活的中断,审美结束后还要回到日常生活之中。然而,微时代的美育就是在日常生活中进行的美育,从日常生活到审美、再从审美到日常生活,都是延续而贯通的。日常生活是大众的常态,在其中进行的美育才是长久之计。 在微时代,人们越来越接近审美教育的终极目标:那就是实现大众的“审美人权”2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创28/28★精品文档★,进而将人人都塑造成生活的艺术家。审美作为
5、一种权利,其实现一方面取决于作品本身的审美价值,另一方面则取决于公众的审美体验水平,通过审美创造与公众之间的良性循环,才能逐渐累积成为社会的“审美财富”,从而为广大的公众所共享。如果没有相应的审美素质的人群,即便提供再多的审美品,人们也未必能够参与其中。而培育民众的“审美文明”的基本素养,则有赖于借助新技术推动“生活美育”全面深入的展开。 换言之,微时代“生活美学”所造就的大众的审美生活,不仅带来了“文明素养”,更在于实现了“文化人权”。因此,艺术并未终结,而是进入到了一个前所未有的艺术民主化时代。 (《人民日报
6、》刘悦笛2016年5月12日14版,有删减) 1.下面对“微时代的审美嬗变”理解不正确的一项是() A.微时代能让艺术家的创作日渐融入生活,大众的日常生活愈来愈审美化。 B.在微时代,人们已经实现了大众的“审美人权”,人人都塑造成为了生活的艺术家。 C.在微时代,借助新技术能“生活美育”全面深入展开,也能培育民众的“审美文明”的基本素养。 D.微时代的美育从日常生活到审美、再从审美到日常生活,延续而贯通。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家
7、原创28/28★精品文档★ A.当代油画大师大卫•霍克尼认为手机绘画可以让绘画回到我们的生活。 B.媒体的艺术特性使审美得以民主化的播散与普及,同时更加“虚薄化”。 C.人们具有权利、潜力和条件把自己的生活打造成艺术化的生活。 D.作者认为艺术被“袪魅”的结果是人人都能成为生活艺术家。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是() A.人们像艺术家那样去塑造自己的生活,而且在生活当中对自己进行了审美教育。 B.微时代的“审美教育”与传统审美教育不同在于生活美学走的是“平等教育”之路。 C.微时代
8、实现了大众的审美教育,只要提供更多的审美品,人们都能进行审美。 D.微时代的“生活美学”是一种大众化的、自我的、终身化的教育,是进行美育的长久之计。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文完成4-7小题。 顺宗,名浚,小字耶鲁斡,道宗长子,母宣懿皇后萧氏。幼而能言,好学知书。道宗尝曰:“此子聪慧,殆天
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