“三个代表”重要思想的哲学理论基础综论

“三个代表”重要思想的哲学理论基础综论

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1、“三个代表”重要思想的哲学理论基础综论关于“三个代表”重要思想的哲学理论基础,本文拟从两个方面加以概括:一是每一个代表的哲学理论基础,二是“三个代表”重要思想作为一个科学体系的哲学理论基础。而在这种概括中,又尽可能包括“三个代表”重要思想的哲学理论创新的内容。为了更深入地理解“三个代表”重要思想,有必要搞清每一个代表重要思想的哲学理论基础。(一)中国共产党必须“始终代表中国先进生产力的发展要求”的思想这一重要思想的哲学理论基础是唯物史观关于社会基本矛盾是社会发展的基本动力、生产力是社会发展的最终决定力量的原理。根据马克思主义经典作家们的论述

2、,其基本点是:生产力是社会状况的决定因素和基础(马克思、恩格斯)生产力是社会存在和发展的最终决定力量(马克思、恩格斯、斯大林、毛泽东)社会发展史首先是生产的发展史(马克思、恩格斯、斯大林)生产关系一定要适合生产力的状况是社会发展的最一般规律(马克思)。这一重要思想的哲学方法论基础是:从生产力的状况出发去说明和变革生产关系(经济基础)和上层建筑(马克思、恩格斯、列宁、邓小平)把生产力的状况作为划分经济时代和历史阶段的客观尺度(马克思、列宁、邓小平)把生产力的状况作为社会进步的最高标准,作为衡量政策优劣、实践得失、改革成败的最终的和基本的客观标

3、准(列宁、毛泽东、邓小平)历史科学的任务和共产党的实践首先就是研究和把握生产发展的规律、经济发展的规律(斯大林)无产阶级在夺取政权之后,必须注重发展生产力(马克思、列宁、邓小平)。这一重要思想在哲学理论、方法上的创新表现在:它提出“代表中国先进生产力的发展要求”是“保持党的先进性的根本体现和根本要求”,是‘充分体现共产党人的先进性和时代精神”之所在。这就增添了生产力也是我们党(作为社会主义的上层建筑)始终保持先进性的最终决定力量的新意。它首次提出了“生产力发展的规律”的概念、观点,既使已有的人类社会发展的基本规律原理具有与以往不同的新的针对

4、性,又使这一原理在表述和理解上更具本质性和可操作性。它关于‘先进生产力”的提法与恩格斯关于“新生产力”的提法相比,具有新的时代特征、中国特色和新的角度。它对先进生产力的含义作了新的解释。一是提出科学技术“是先进生产力的集中体现和主要标志”;二是提出社会科学同自然科学一样是第一生产力,因为劳动者的素质、能力不仅包括科学文化,还包括了思想道德素质它使已有的“生产力”标准不仅发展为“先进生产力”标准,并且发展为检验党的建设得失成败的客观标准。它提出“包括知识分子在内的工人阶级,广大农民,始终是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量。”(二

5、)中国共产党必须“始终代表中国先进文化的前进方向”的思想这一重要思想的哲学理论基础是历史唯物论的如下几个相关原理:第一,社会存在和社会意识辩证统一关系,特别是社会意识对社会存在的反作用的原理。这一原理说明:一方面,社会存在决定社会意识;另一方面,社会意识又具有相对独立性,这种相对独立性的最突出表现就是社会意识对社会存在具有巨大的反作用:先进的社会意识促进社会的发展,落后的社会意识阻碍社会的发展。党之所以必须“始终代表中国先进文化的前进方向”,加强先进文化、精神文明建设,正是我国社会生产力发展和经济、政治制度不断巩固的必然结果和客观要求。第二

6、,思想上层建筑和政治上层建筑辩证统一关系原理。这一原理说明,政治上层建筑和思想上层建筑是相互影响、相互制约、相互促进的。中国共产党作为社会主义的政治上层建筑,其政治上的先进性,是以其指导思想上的先进性为其思想基础的。换句话说,思想上层建筑和政治上层建筑辩证统一关系原理正是我们党把文化建设从党所领导的一个重要方面的工作,上升到了党的建设的本质层次和政治方向的高度(党保持先进性的高度)的哲学理论根据。第三,物质文明和精神文明辩证统一关系原理。社会主义精神文明是社会主义的一个重要特征以及物质文明和精神文明辩证统一关系的观点是党的十二大提出的。这一

7、原理说明,物质文明的发展为精神文明的发展提供物质基础和前提,精神文明为物质文明的发展提供精神动力、思想保证和智力支持。党之所以必须“始终代表中国先进文化的前进方向”,加强先进文化、精神文明建设,就是为了促进物质文明及政治文明的发展。第四,关于先进文化的社会功能的原理。唯物史观认为,作为社会意识的先进文化,是对社会存在的正确反映,对社会的发展起着积极的促进作用:先进文化具有推动生产力发展、促进社会进步的功能,具有反映社会、传承知识、推动精神文明发展的功能,具有管理社会、调控和维护社会正常运转的功能,具有教育人、塑造人、变革生活方式的功能。党之

8、所以必须“始终代表中国先进文化的前进方向”,加强先进文化、精神文明建设,就是为了发挥先进文化的社会功能。第五,社会有机体的基本原理。唯物史观认为,社会生活是生产力、生产关系(经济

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