日语谚语大全49276

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1、中日谚语之间的关系大致分成两种：1，直接把中国的谚语翻译成日文。如：“百闻不如一见”----「百聞は一見に如かず」（ひゃくぶんはいっけんにしかず）2,中日两国的谚语各不相同，但其含义相同。如：“歪打正着”----「怪我の功名」（けがのこうみょう）对第一类不必做任何解释，而对第二类，则有时要进行必要的说明。还有一些很难找到合适的对应谚语，但它有特别之处，也适当地进行介绍。第一类：“青出于蓝而胜于蓝”----「青は藍より出でて藍より青し」（あおはあいよりいでてあいよりあおし）第二类：“垂头丧气”----「青菜に塩」（あおなにしお）第一类：“光阴似箭”

2、－－－「光陰矢の如し」（こういんやのごとし）“一年之计在于春”－－－「一年の計は元旦にあり」（いちねんのけいはがんたんにあり）“滴水穿石”－－－「雨だれ石を穿つ」（あまだれいしをうがつ）第二类：“功到自然成”－－－「石の上にも三年］（いしのうえにもさんねん）“满瓶不响，半瓶叮当”－－－「空き樽は音高し」（あきだるはおとたかし）“火烧眉毛”－－－「足下に火がつく」（あしもとにひがつく）第一类：“只知其一，不知其二。”------「一を知り二を知らず」（いちをしりてにをしらず）“一叶落知天下秋。”------「一葉落ちて天下の秋を知る」（いちようおち

3、ててんかのあきをしる）“一年之计在于春”------「一年の計は元旦にあり」（いちねんのけいはがんたんにあり）第二类：“马后炮”------「後の祭り」（あとのまつり）“事后搞庆祝活动”“八九不离十”------「当たらずといえども遠からず」（あたらずともいえどもとおからず）注：「当たる」是“说准了”，它的否定是「当たらず」；「とも言えども」是“虽然说是”；「遠からず」是“远”的否定，这是古语说法，和「遠くない」相同。整个意思是说“虽然没有说准，但也离得不太远。”“昙花一现”------「朝顔の花一時」（あさがおのはないちじ）注：「朝顔」是“牵牛

4、花”又称“喇叭花”，夏天早晨花开得很好看，但是太阳出来后很快就蔫掉；「一時」有两个解释：1是一点钟，2是暂时，在这里用2。整个意思是说“牵牛花开花虽然很好看，但很快就蔫掉了。”表示是“短暂的美”。第一类：“岁月不待人”----「歳月人を待たず」（さいげつひとをまたず）“养子方知父母恩”----「子をもって知る親の恩」（こをもってしるおやのおん）“知子莫若父”----「子を知ること父に如くはなく」（こをしることちちにしくはなく）第二类：“未雨绸缪”----「転ばぬ先の杖」（ころばぬさきのつえ）“聪明反被聪明误”----「策士策に溺れる」（さくしさく

5、におぼれる）“多一事不如少一事”----「触らぬ神に祟りなし」（さわらぬかみにたたりなし）第一类：“千里之堤溃于蚁穴”----「千里の堤も蟻の穴から。」（せんりのつつみもありのあなから）“条条道路通罗马”----「すべての道はローマに通ず。」（すべてのみちはローマにつうず）“脍炙人口”----「人口に膾炙する」（じんこうにかいしゃする）“笑里藏刀”----「笑中に刀あり」（しょうちゅうにとうあり）第二类：“久居则安”----「住めば都」（すめばみやこ）[解释]：日语中的「都（みやこ）」是都城、京城，也是最好的地方。说人在一个地方住长了，有了感情，

6、再差的地方也当成了京城。“天无绝人之路”----「捨てる神あれば助ける神あり」（すてるかみあればたすけるかみあり）[解释]：天上的神很多，有的神不救你，有的神会救你，不是所有的神都不救你。“英雄出少年”----「栴檀は双葉より芳し」（せんだんはふたばよりかんばし）[解释]：「栴檀（せんだん）」是指“白檀”，「双葉（ふたば）」是刚刚发芽时的两片叶。是说檀木刚刚发芽就散发香气，表示英雄人物从少年时就出众。“宰鸡焉用牛刀”----「大根を正宗で切るなかれ」（だいこんをまさむねできるなかれ）[解释]：「大根（だいこん）」是萝卜，「正宗（まさむね）」是日本

7、传统的武士用的名刀，「なかれ」是“不要……做”。意思是说切萝卜不必使用高级的武士配刀。第一类：“前门拒虎，后门进狼。”----「前門の虎、後門の狼。」（ぜんもんのとら、こうもんのおおかみ。）“千里之行，始于足下。”----「千里の道も一歩より起こる。」（せんりのみちもいっぽよりおこる。）“笑里藏刀。”----「笑中に刀あり」（しょうちゅうにとうあり。）第二类：“微乎其微。”----「雀の涙。」（すずめのなみだ。）解释：麻雀本身就很小，其眼泪就更少了。“可望而不可及。”----「高嶺の花。」（たかねのはな。）解释：高岭上的花，开得很好看，但是只能看

8、见而够不着。“口若悬河。”----「立て板に水。」（たていたにみず。）解释：在立着的板上浇水，很快就流下去。形容说话非常流利。第一类：“