乐不思蜀的后主-----刘禅

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1、“乐不思蜀”的后主-----刘禅魏景元五年（公元263年），邓艾灭了蜀汉。当时后主刘禅还留在成都。后来钟会、姜维谋反，晋王司马昭觉得让后主留在成都总是有些不妥，于是就派他的心腹贾充把刘禅接到洛阳。刘禅刘禅本来是一个昏庸无能的人。蜀汉灭亡，姜维被杀，大臣们死的死，病的病，走的走。随同他一起到洛阳去的只有尚书令樊建、侍中张绍、光禄大夫谯周、秘书郎郤正等数人。廖化、董厥托病，不愿跟随后主去洛阳。刘禅做西蜀皇帝时，整日淫乐后宫，不谙事理，也不知道怎样跟人打交道。这时的一举一动要全靠郤正等人的指点了。平时，刘禅根本没把郤正这个小小的秘书郎放在眼里，到这时

2、候，他才觉得郤正是个忠心耿耿的人。刘禅到了洛阳，司马昭用魏元帝的名义，封他为安乐公，赐其住宅，供给用度，赐绢万匹和僮婢百人。还把他的儿子刘瑶及樊建、谯周、郤正等原来蜀汉的大臣五十多人封了侯爵。司马昭这样做，无非是为了笼络西蜀旧臣，稳定对原来蜀汉地区的统治。但是，在刘禅看来，却是很大的恩典了。刘禅第二天，刘禅去司马昭府中拜谢。司马昭设宴款待，刘禅和原来蜀汉的大臣一起参加了。席间先是表演魏国乐舞，那些原蜀国的官员均表露出感伤之情，唯独刘禅看的很高兴。后来，司马昭又令人叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。那些蜀汉的大臣看了这些歌舞，想起了亡国之痛，都伤心得掉

3、下了眼泪，只有刘禅咧开嘴看得很有劲，就像在他自己的宫里一样。司马昭观察了他的神情，对贾充说：“刘禅这个人没有心肝竟到了这步田地，即使诸葛亮活到现在，恐怕也没有办法扶持他，使蜀汉维持下去，更何况是姜维呢！”于是，司马昭问刘禅说；“您还想念蜀国吗？”刘禅高兴地回答说：“我在这个地方很快乐，不思念蜀国。”于是就有了“乐不思蜀”这句成语。郤正在旁边听了，觉得太不像话。在刘禅起身方便的时候跟了出来。郤正对刘禅说：“您不该这样回答晋王，说自己不思念蜀地。”刘禅说：“依你的意思该怎么说呢？”郤正说：“如果晋王以后再问起您，您应该流着泪说：我祖上的坟墓都在蜀地

4、，我心里很悲伤，没有一天不思念故国。这样说，也许晋王还会放我们回到蜀地的。”刘禅点点头说：“你说得很对，我牢牢记住就是了。”回到席间，酒意半酣时，司马昭果然又问起刘禅：“我们这儿很不错，待你也很好，您还想念蜀地吗？”刘禅想起了郤正的话，就把郤正教他的话原原本本背了一遍。他竭力装出十分悲伤的样子，但却挤不出眼泪，只好闭上眼睛。司马昭司马昭看了他这个样子，心里早明白了一大半，笑着说：“这话怎么像是郤正说的啊？”刘禅吃惊地睁开眼睛，傻傻地望着司马昭说：“对，对，正是郤正教我的，您怎么知道”。司马昭不由得笑了，左右侍从也忍不住笑出声来。司马昭这才看清楚

5、刘禅的确是个诚实的糊涂人，不会对自己构成威胁，就不再怀疑他、杀害他。“追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。”这是后人给他做的最后定论。刘禅的昏庸无能在历史上是出了名的，但也正是刘禅的愚救了自己的性命。人人都说刘禅愚，我觉得刘禅的行为实则是聪明，从这一点上说，刘禅不能说不是一位智者。他以后的另一位亡国之君——南唐后主李煜之死就是一个很好的例证。李煜也许是李后主太聪明、看的太明白了，最终断送了看已的性命。本可写出更多好词的他，在亡国三年后，再也没有作品奉献给他后世的崇拜者了。可能李煜在国破家亡后不象刘禅想的那么开：“我这

6、么一位琴棋书画无所不能的一国之君，怎能象扶不起的刘阿斗那么没有志气呢？”于是整日闷闷不乐，写下了大量抒发亡国之痛和怀旧伤今的诗词，留下了确凿的思念故国的证据。据说，李煜最著名的一首词《虞美人》写好以后，于他生日七月七日那天晚上，在开封的寓居里宴饮奏乐，叫歌伎进行演唱，声闻于外：“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”象这样不安份的亡国之君如何能使人放心？后来宋太宗知道了这件事，觉得他有故国之思，就命秦王去“赐酒”，将他毒死。这首《虞美人》也成了他的绝命词

7、。他的死是因为他太愚。未亡国时，不知若励精图志，强国富民；在已是宋朝附庸的情况下，仍旧纵情声色，诛杀忠良；亡国后却又感怀伤情，思念故国，最后落得个被赐死的下场。早知今日，何必当初。他是一好词人，却不是一个好国主。司马昭刘禅表现的就极为明智，他的愚，我觉得有些可能是装出来的。刘备在白帝城时，曾托孤于诸葛亮，说“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”我们在这里先不说刘备此话是否虚伪，也不论诸葛亮心中是否敢想，取代刘禅为成都之主，就从诸葛亮对刘禅一直忠心耿耿、不怀二心上，就可以证明刘禅还有“可扶”之处

8、，并非什么事理也不明白的傻瓜笨蛋。刘禅装疯卖傻，糊弄住了多疑的司马昭，得以颐养天年。抛开国之大节不讲，单从珍惜个人生命这一点来说，刘禅才是最聪明的人。