从“为人民服务”思想到“中国梦”

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1、从“为人民服务”思想到“中国梦”　　摘要：自由人联合体是马克思主义者毕生的信念和追求，人的自由自觉活动及所有人的自由全面发展是马克思主义的价值观所在，也是社会进步的最高尺度和衡量标准，马克思主义中国化正是紧紧围绕这个主题而展开的。从为人民服务思想到中国梦是马克思主义价值观在中国传承和发展的生动体现，社会主义核心价值观及其体系是马克思主义价值观在当代中国的高度提炼和升华，实现人的自由全面发展是当代中国马克思主义者的终极理想和毕生追求。　　关键词：马克思主义价值观;为人民服务;中国梦　　：D64：A：1007-8207（2015）01-0032

2、-05　　收稿日期：2014-12-12　　简介：胡朝（1987），男，江西高安人，广东职业技术学院思想政治理论课教学部教师，硕士，研究方向为思想政治教育学、马克思主义哲学。　　基金项目：本文系2014广东省党建研究项目高校党建与舆论引导互动研究的阶段性成果，项目编号：2014GZZZB11;2014年广东职业技术学院科研项目高职院校形势与政策课开放式教学研究的阶段性成果，项目编号：J201408。　　从必然王国进入到自由王国，建立一个自由人联合体的社会是马克思主义及其后继者毕生的信念和追求，因而建立共产主义社会是马克思主义及其后继者所有理

3、论研究和实践探索的终极理想。马克思主义的终极价值取向在于人的活动的自由自觉及实现所有人的自由全面发展。马克思主义及马克思主义价值观一经传入中国，便与中国的历史文化和国情相结合并获得了极大的发展，从为人民服务思想到中国梦是马克思主义价值观在中国的生动体现和发展，社会主义核心价值观及其体系是马克思主义价值观在当代中国的高度提炼和升华。　　一、自由人联合体马克思主义价值观的终极指向　　所谓价值是指事物或现象（包括物质的、制度的和精神的事物或现象）对于人的需要而言的某种有用性，是其对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义。[1]而价值观

4、则是人们关于某种事物或现象对于人的需要和意义而言形成的根本观点和看法。一般而言，个人价值与社会价值、物质与精神是价值观研究中两个无法逾越的维度，在马克思主义诞生之前，学者们对价值观的研究常常出现偏颇和混乱，其原因就在于没有正确处理好个人价值与社会价值、物质文明与精神文明的关系，直到马克思指出未来社会是一个实现所有人自由全面发展的自由人联合体的时候，个人价值与社会价值、物质追求与精神信仰才真正获得了统一，这个统一就是自由人联合体。从此，人们对价值和价值观才有了全新的、科学的认识。　　马克思主义学说主要由三大部分组成马克思主义哲学、马克思主义政

5、治经济学和科学社会主义，马克思主义学说的出发点和落脚点归根到底都是人，而且是具体的历史的人，而非虚妄的、神秘的和抽象的人。马克思主义全部学说的研究旨趣和行为实践的终极目标在于解放无产阶级自己并进而解放全人类，马克思及其后继者通过严谨的理论研究和科学的实践探索，得出了社会进步的最高尺度在于人的自由全面发展的结论，他指出未来的社会是一个自由王国，是一个自由人联合体的社会即共产主义社会。在这个社会里，物质财富极大丰富，消费资料按需分配;社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高;每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国飞跃。[2]这说明，马克

6、思主义价值观既重视物质财富的创造，也强调精神文明的培养;既重视个人的价值追求，也强调实现所有人自由全面的发展，即实现物质与精神、个人与社会的高度统一。在马克思全部的理论著作和行为实践中充分体现了马克思主义价值观。　　从理论研究来看，马克思主义哲学吸收和借鉴了德国古典哲学的优秀成果（特别是黑格尔的辩证法思想的合理内核和费尔巴哈的唯物论的基本内核），基于实践的观点，以最新的科学成果为依托，创立了唯物主义历史观。马克思主义认为人民群众是历史的创造者，无产阶级只有解放全人类，方能最终解放自己。实现共产主义社会。马克思主义政治经济学充分吸收和借鉴了英

7、国古典政治经济学的优秀成果（特别是劳动价值论），从商品出发，揭示了商品流通、货币流通以及资本主义经济运行的一般规律，发现了资本家剥削工人的秘密雇佣劳动和剩余价值，揭示了资本主义社会无法根治的基本矛盾私有制与社会化大生产的矛盾。马克思主义认为，资本主义社会幻想通过无休止的经济危机浪费产品和自毁生产力的手段，不可能从根本上解决私有制与社会化大生产的矛盾;私有制和旧式分工必将灭亡，科学论证了两个必然性。科学社会主义作为马克思主义三大组成部分之一，吸收了空想社会主义的合理成分，跳出了空想社会主义的窠臼，同时指出改良主义和折中主义的危害;无产阶级是资

8、产阶级的掘墓人，是创立新制度的社会力量;阶级斗争是社会发展的直接动力，而革命是阶级斗争最激烈的表现，无产阶级只有通过革命才能彻底打碎资本主义国家机器，才能彻底解放自己并进而解放全