学习重心王莽的篡汉与新政

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1、學習重心：王莽的篡漢與新政建議分析內容：·王莽能成功篡漢的條件。探討問題建議：·王莽為什麼能成功篡漢？這與他身處的時勢有什麼關係？探討問題建議：王莽為什麼能成功篡漢？這與他身處的時勢有什麼關係？王莽家族成員對其權力的影響王莽家族成員身份／對王莽權力的幫助曾祖父王賀武帝時為綉衣御史祖父王禁宣帝時任廷尉使姑母王政君元帝后伯父王鳳薦舉王莽為黃門郎，遷射聲校尉叔父王商推薦王莽為新都侯，擢遷騎都尉、光祿大夫侍中叔父王根推薦接替其出任大司馬參考潘國基：《秦漢史話》（北京：北京出版社，1992年），頁323-324。王莽取得權力的手段王莽的舉動效果侍奉王鳳王鳳薦舉他為黃門郎，遷射聲校尉

2、收養名士結交了大官僚大封宗室、功臣之後為侯；對二千石以上的退休官員發給原來俸祿的三分一，直到老死取得宗室、老臣的支持郡國發生旱災、蝗災時捐錢一百萬，獻地三十頃取得憂國憂民的聲譽表彰古文經學、擴充太學及擴大博士及其弟子的人數為新莽代漢，託古改制造成輿論。參考潘國基：《秦漢史話》（北京：北京出版社，1992年），頁324-326。西漢末的經濟情況「哀帝即位，師丹輔政，建言：『古之聖王莫不設井田，然後治乃可平。孝文皇帝承亡周亂秦兵革之後，天下空虛，故務勸農桑，帥以節儉，民始充實，未有併兼之害，故不失為民田及奴婢為限。今累世承平，豪富吏民，訾數鉅萬，而貧弱愈困。蓋君子為政，貴因而

3、重改作。』」原文大意：哀帝即帝位，師丹輔助政事，他建議說：古代英明的君王沒有不設立井田，然後治理纔可太平。孝文皇帝承接在滅亡的周朝和暴亂的秦朝戰事之後，天下空虛，所以致力於鼓勵人民進行農桑業，用節儉作為天下表率，百姓纔開始充實，沒有兼併的災害，所以不為民田和奴婢作出限制。現在幾代太平相承，大富豪和官吏的財產極多，但貧苦弱小的人更加窮困。君子從事政治，以守舊法不加以改變為貴而很難有改動創造，然而之所以還是有改革的。引自班固：《漢書‧食貨志上》（北京：中華書局，1990年），頁1142。西漢末的社會情況「（公卿、列侯、親屬、近臣）務廣第宅，治園池，多蓄奴婢。被服綺縠，設鐘鼓，

4、備女樂，車服、嫁、葬埋過制。」原文大意：公卿、列侯、皇帝親屬以及近臣等，都廣建寬大豪華宅第，修治園林池沼，多蓄養奴婢，被服由綺羅縠沙造成，設置鐘鼓，備有舞女歌伎，車服、嫁娶、喪葬都超越禮制。引自班固：《漢書‧成帝紀》（北京：中華書局，1990年），頁324-325。西漢末的社會風氣「今天下俗貪財賤義，好聲色，上侈靡，廉之節薄，淫辟之意縱。」原文大意：現今天下風俗貪取財利、鄙視仁義，喜好聲色，崇尚奢侈，輕視廉恥，放縱荒淫。引自班固：《漢書‧匡衡傳》（北京：中華書局，1990年），頁3333。王莽篡漢前後流行的思想信仰（西漢時期）戰國以來的「五德終始說」及「三統說」又流行起來

5、。「五德終始說」是以為每一朝的帝王都必須着木、火、土、、水五行中的一德，五行是相生相剋的，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木：金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金，所以朝代也是按著五行的運轉，終而復始的。「三統說」認為歷代王朝是黑統、白統與赤統的三統循環，如夏是黑統，商是白統，周是赤統，而三統都是受命於天的，所以「王者必受命而後王，王者必改正朔、易服色、制禮，一統於天下」。據楊翼驤：《秦漢史綱要》（上海：新知識出版社，1956年），頁80改寫建議討論問題：1.根據資料一及二，王莽的家族背景如何有助他取得權力？2.根據資料三、四及五，西漢末出現了什麼社會問題？這些問

6、題怎樣動搖當時的政權？3.根據資料六，西漢末的社會風氣如何有助王莽的篡奪企圖？延伸活動：（1）試根據資料一，整理王莽家世資料與王莽關係地位/官職王賀王禁王政君王鳯王音王商王根（2）試根據資料一及二，整理下表，以見王莽逐步發展權勢的經過施行手段收獲對自己對王鳯及其他叔父對朝中大官對名士對宗室及功臣後裔對地方官員對士人對貧民（3）試根據課本內容，填寫出王莽各項推行的經濟改革是要根除什麼社會問題。措施要解決的社會問題王田制私屬制五均六莞賒貸