一言兴邦与一言丧邦

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1、精品文档一言兴邦与一言丧邦《论语·子路》有这样一段问答。鲁定公问孔子：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子答：“为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”鲁定公又问：“一言而丧邦，有诸？”孔子答：“予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”细品起来，身为御用智囊的孔子完全体现了国君的立场，替国君寻找适合自己的答案。孔子的结论有两个：第一，如果知道做国君的艰难，那就相当于一言兴邦了；第二，做国君的快乐在于没有人敢违抗他的命令，但是如果命令不正确而没有人违抗，那就相当于一言丧邦了。孔子顺

2、着国君的思路说话，然而又在圆滑之中进行规谏，也可谓用心良苦。后世的君主都太聪明，或者都以为自己太聪明，让规谏的人很难再站到自己的立场，君主们也不喜欢有人站得和自己一样高，因此后世便多了东方朔式的滑稽和解缙式的左右逢源。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创6/6精品文档然而，一言兴邦和一言丧邦的实例在几千年的历史中屡见不鲜。当小国寡民时代被大一统所取代，战事与国是都越来越仰仗于君主及其智囊集团的智慧。先举一个一言兴邦的例子：公元632年，唐贞观六年，文武官员力请封禅，唐太宗将许之。魏征力谏，谓“自伊、洛以东，至于海、岱，烟火尚希

3、，灌莽极目”、“户口未复，仓廪尚虚”，不应“崇虚名而受实害”。太宗乃止。帝王对谏官言论的决断，在一定程度上取决于个人的宏观意识，而唐太宗与其智囊团队对政事的防微杜渐，开创了一个万邦来朝的中国盛世。再举一个一言丧邦的例子：公元前213年，秦始皇用李斯议，禁私学，焚烧列国史籍，敢偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族。次年，始皇坑杀诸生于咸阳。长子扶苏谏，始皇怒，使至上郡监蒙恬军。两年后，始皇死于沙丘，赵高篡权，矫诏立胡亥为太子，逼令扶苏自杀。又过两年，赵高诬李斯谋反，腰斩灭族。李斯一言不仅使天下万马齐喑，使帝国走上绝路，也使自己终罹灭门之祸。这两个例

4、子的前后对比是很可观的，在历史剧变的一瞬间，一些重要建议对国家兴亡起到了决定性作用。更著名的实例，诸如刘备用诸葛亮策进军蜀中，终成三国鼎立格局；朱元璋用朱升策，“高筑墙，广积粮，缓称王”，最终诛灭群雄，一统江山。 2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创6/6精品文档其实，无论策略是优是劣，古往今来所有的决定权都在最高统治者手里。如果有两个截然相反的策略同时出现，这就需要考验统治者的智慧和胆量。1068年，判汝州富弼见宋神宗，劝帝“二十年口不言兵”。宋神宗拿不准，召见翰林学士王安石，王安石却上书主张变法，言“大有为之时正在今日”。

5、前后矛盾的策略让宋神宗好生踌躇，不然他也不会在次年以富弼为宰相，又以王安石为参知政事。宋神宗虽然最终选择了王安石的变法，但他的优柔寡断最终使变法功败垂成。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创6/6精品文档有人或许会问，既然古往今来的国是决定权在统治者手里，那么这些统治者肯定对一切都了如指掌。此言差矣！了如指掌的是每个王朝的第一代、第二代，到了第三代，政事便陷入先治后乱的怪圈。官僚集团一旦形成，就出现政以贿成的局面。当整个国家形成金字塔式的政权体制，坐在金字塔顶端的人不可能知晓最底层有没有砖块松动的信息，每一层都在享受着压迫下一

6、层的快感，到了最高层却不得不无为而治。《呻吟语卷五·治道》总结得好：“愈上则愈聋瞽，其壅蔽者众也。愈下则愈聪明，其见闻者真也。故论见闻，则君之知不如相，相之知不如监司，监司之知不如守令，守令之知不如民。论壅蔽，则守令蔽监司，监司蔽相，相蔽君。惜哉！愈下之真情不能使愈上者闻之也。”当国家陷入一层层的隐瞒和欺哄，最高层就变成了被指鹿为马的拙劣骗术玩弄的傀儡了。一旦陷入这种境地，必然出现《孟子·滕文公》所描述的“圣王不作，诸侯放恣，处士横议”的乱局。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创6/6精品文档《孟子》所谓的“处士”是先秦诸子，

7、个个都才华横溢且流芳百世。如果按图索骥的话，今天的哪些人物能够与千年前的处士相提并论呢？我看，只有那些经济学家才有这个资格。不过，这些经济学家是不是和处士们一样“志于道”呢？樊纲先生似乎已经说出了答案：“经济学家就是为利益集团服务的”。既然这样，从人格层面上比较，经济学家就比千年前的处士们矮了一大截。再进一步比较，我们会发现许多端倪。萧灼基先生有高论：“中国现代化的标志是北大教授拥有轿车和别墅。”如果在两千多年前，按照孔子“耻恶衣恶食者，未足与议也”的观点，萧老先生的高论必定是处士们横议的对象。更有甚者，张曙光先生说：“改革要利用腐败和贿赂，以便减

8、少权力转移和再分配的障碍。腐败和贿赂成为权力和利益转移及再分配的一个可行的途径和桥梁，是改革过程得以顺利进行的润滑剂，在这