东晋氐族苻朗及其寓言体子书《苻子》

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1、东晋氐族苻朗及其寓言体子书《苻子》内容提要：《苻子》是东晋氐族人苻朗模仿《庄子》而创作的寓言体子书。通过探讨苻朗的生平，勾勒《苻子》的著录、流传、整理情况，归纳了今存50余则佚文的主旨。着重阐述了《苻子》大量使用寓言，从思想内容到艺术手法层面对《庄子》的刻意模仿，它是中古“学庄”的重要环节，在一定程度上反映了当时少数民族知识分子对汉族经典的态度。　　关键词：苻朗　《苻子》　考证　寓言　　　　《庄子》“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。”它对后世文学产生了巨大影响。学庄而拟其形者，如韩愈《马说》、柳宗元《三戒》、刘基《郁离子》；学庄而得其神者，如李白、苏轼，均

2、为一代巨擘。这种游刃有余的境界，实非一蹴而就，有意识地模仿《庄子》进行文学创作，经历了蹒跚学步的青涩期。东晋苻朗所著的子书《苻子》，便是这个时期学庄的代表。本文拟从文献学与文学两个角度，对《苻子》进行研究，以就正于方家。　　　　苻朗生平　　　　苻朗(?-389)，字元达，十六国时期前秦苻坚之从兄子，略阳临渭(今甘肃泰安东南)人，氐族。他的学庄，一定程度上反映了当时少数民族知识分子对汉族经典的态度，应当予以重视。　　《晋书》卷一一四《苻坚载纪》所附之《苻朗传》，较为详尽。坚尝目之曰：“吾家千里驹也。”仕前秦为镇东将军、青州刺史，封乐安男。东晋太元九年(384)降晋，

3、为员外散骑侍郎，后为王国宝谮而杀之。《晋书》本传云：“临刑，志色自若，为诗曰：‘四大起何因?聚散无穷已。既过一生中，又入一死理。冥心乘和畅，未觉有终始。如何箕山夫，奄焉处东市!旷此百年期，远同嵇叔子。命也归自天，委化任冥纪。’”这首临终诗，集中反映了苻朗的生死观，可与《苻子》中数则以“恶生乐死”为主旨的寓言相互参照。　　苻朗降晋之后，忤物侮人，终致杀身之祸。《世说新语·排调》：“苻朗初过江，王咨议大好事，问中国人物及风土所生，终无极已。朗大患之。次复问奴婢贵贱，朗云：‘谨厚有识中者，乃至十万；无意为奴婢问者，止数千耳。’”刘孝标注引裴景仁《秦书》曰：“朗字元达，苻

4、坚从兄……吏部郎王忱与兄国宝命驾诣之。沙门法汰问朗曰：‘见王吏部兄弟未?’朗曰：‘非一狗面人心，又一人面狗心者是邪?’”　　唐人所辑类书《碉玉集》卷一四引《秦书》曰：“苻朗字元达，晋时苻坚从子。为青州刺史，善识完味。食鹅知完白黑之食处，鸡知栖宿半露之处。苻坚既败，晋遂伐青州，朗降于晋。既至杨都时，晋会稽王司马道子具设江左珍肴与朗高会，因问朗曰：‘关中美膳若于此?’朗曰：‘在此。盐味稍生耳。’及问宰夫，果以生盐作食。是时在坐有豪俊迭相夸侮，欺朗北鲁之人。朗更倨傲，命左右僮仆长跪于前，张口，朗辄遥唾口中，遣令送出，时人皆伏之。”身为降臣，面对欺侮，苻朗傲视权贵，矜高忤

5、物，与庄子的性格颇有相通之处。《庄子·秋水》将惠子比作鸱，相国之位比作腐鼠，以鸩鹅自况，云“鸱得腐鼠，鸩鹅过之，仰而视之曰：‘吓!’”其傲可知。这种性格上的相通，正是苻朗模仿庄子的内在动力。　　苻朗生平的原始资料，见于以上三处。最大的不同是《晋书》与《玉集》引《秦书》指出苻朗为“苻坚从子”，《世说新语》刘注引裴景仁《秦书》作“苻坚从兄”。关于这个问题，胡道静先生《晋代道家书(苻子>成书年代考》一文，指出“苻朗究竟是苻坚的从兄子还是从兄，根据苻坚曾夸苻朗称‘吾家千里驹’一语来看，应当是前者亦即是《晋书》的记载为确。因为‘千里驹’是运用了一个典故，它不仅是长辈对

6、晚辈中的俊才的提法，并且还带出了伯叔与娃辈的亲属关系。曹操首先用这个《楚辞·卜居》中的词儿来夸称自己的族娃曹休，后来的沿用也多数是明确了这种亲属上的身份关系。”此外，胡氏认为“苻朗的卒年(受刑被杀)在公元389年(晋太元十四年)；《苻子》的成书则在公元385至389年(晋太元十年至十四年)之间，即四世纪八十年代晚期。至于苻朗的出生年份，大约是在公元338年(晋咸康四年)的上下各十年之间，这是因为苻朗是苻坚的从兄之子，故以苻坚的生年(338年)作为基数而以加减十年来推算。”胡氏考证翔实，当可据信。　　　　《苻子》的著录、流传、整理情况　　　　较早著录《苻子》的是南朝

7、梁咨议参军庾仲容《子钞》。其书亡佚，宋人高似孙《子略目》卷一录《子钞》之目云：“《苻子》二十卷，苻朗。”《晋书》本传云：“著《苻子》数十篇行于世，亦《老》《庄》之流也。”《隋书·经籍志》子部道家类著录：“《符子》二十卷，东晋员外郎符朗撰。”唐马总《意林》卷六：“《符子》二十卷，名朗。”《旧唐书·经籍志》：“《符子》三十卷，符朗撰。”《新唐书艺文志》：“《苻子》三十卷，苻朗。”宋郑樵《通志·艺文略》：“《符子》二十卷，东晋员外郎符朗撰。”应当注意的是，郑樵照搬前代目录，不能如实反映当时书籍的存佚状况。宋洪迈《容斋续笔》卷十六曰：“如《胡非子》……《符子》，诸书今皆不

8、传于世，亦