基础课课程标准模板 (2)哲学与人生

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1、安徽金寨职业学校《哲学与人生》课程标准《哲学与人生》课程基本情况课程代码课程性质德育课程、适用专业所有中职班级计划学时３４开设学期中职二年级下学期课程类别中职先修课程后续课程编制人员黄孟华、姚雪梅审核时间2015.4.29一、课程标准制定依据《哲学与人生课程标准》依据《《哲学与人生》是中等职业学校学生必修的一门德育课程。本课程以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，对学生进行马克思主义哲学基本观点和方法及人生教育。帮助学生学习运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，正确看待自然、社会的发展，正确认识和处理人生发展中的基本

2、问题，树立和追求崇高理想，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。二、课程目标知识目标1：使学生了解马克思主义哲学中与人生发展密切相关的基础知识和观点。使学生了解马克思主义哲学中与人生发展关系密切的基础知识，提高学生用马克思主义哲学的基本观点、方法分析和解决人生发展重要问题的能力，引导学生进行正确的价值判断和行为选择，形成积极向上的人生态度，为人生的健康发展奠定思想基础。能力目标：提高学生用马克思主义哲学的基本观点、方法分析和解决人生发展中重要问题的能力，引导学生进行正确的价值判断和行为选择，形成积极向上的人生态度，为人生的健康发展奠定思想基础。素质目

3、标提高学生思想政治素质，引导和促进学生全面发展和综合职业能力形成；帮助学生形成团队合作精神；使学生养成实事求是、积极探索的科学态度，形成理论联系实际、自主学习和探索创新的能力。三、课程设计思路以中等职业教育的培养目标为依据，从学生初中毕业实际出发，贯彻“以素质为基础，以能力为本位”的指导思想，以适应专业学习需求为方向，在课程设计上，力求体现哲学原理的学习与人生发展结合起来，把世界观教育融入人生观、价值观教育。能促进《哲学与人生》教学质量的全面提高，促使学生的社会实践能力的发展和人生境界的提高。为学习后续课程和进一步获得社会知识奠定必要的基础，实现本课

4、程教学资源行业共享的目标。）四、教学内容设计与学时安排单元与课题教学内容教学要求教学方法课时第一单元坚持从客观实际出发，脚踏实地走好人生路第一课客观实际与人生选择一切从实际出发的观点和方法；人生选择及其作用了解一切从实际出发的观点和方法、人生选择及其作用。分析人生发展的主客观条件，正确选择适合自己发展的人生道路。讲授式、启发式、讨论式、合作探究式、案例教学的方法等教学方法2第二课物质运动与人生行动运动是物质的存在方式，人生行动要遵循客观规律了解运动是物质的存在方式，物质运动是有规律的,物质在运动中存在和发展。人是物质发展的最高产物,人通过积极行动实现

5、人生成功。人生行动要遵循客观规律。既要敢于行动，又要善于行动，脚踏实地走好人生之路。讲授式、启发式、讨论式、合作探究式、案例教学的方法等教学方法2第三课能动自觉与自强不息自觉能动性的观点及其对人生发展的指导意义，自信自强对人生发展的作用积极发掘自我潜力，自强不息，奋斗不止。增强自信自强意识，坚定走好人生每一步。正确发挥自觉能动性才能调动自己的潜能。讲授式、启发式、讨论式、合作探究式、案例教学的方法等教学方法2第二单元用辩证的观点看问题，树立积极的人生态度第四课普遍联系与人际和谐事物在普遍联系中存在，人在普遍联系中生存。社会交往的作用。和谐的人际关系是

6、人生发展的重要条件。了解事物在普遍联系中存在，人在普遍联系中生存，学会用普遍联系的观点看问题。在人际交往中尊重人、理解人、学会交友，营造和谐的人际关系，创造快乐人生。讲授式、启发式、讨论式、合作探究式、案例教学的方法等教学方法2第五课发展变化与顺境逆境顺境逆境是人生发展中不可避免的两种境遇，顺境与逆境的联系与转化。发展是前进性与曲折性的统一，人生是一个不断在曲折中发展的过程。一切事物都处于发展变化的过程中，学会用发展的观点看问题。顺境为人生发展提供机遇与条件，要以积极的心态对待逆境和挫折。讲授式、启发式、讨论式、合作探究式、案例教学的方法等教学方法2

7、第六课矛盾观点与人生动力矛盾是事物发展的源泉和动力，也是人生发展的动力。学会一分为二和全面地看问题不断提高自身素质，使心智不断走向成熟。学会一分为二和全面地看问题，学会用矛盾的观点看问题，积极面对和解决人生中的各种矛盾，促进人生发展。讲授式、启发式、讨论式、合作探究式、案例教学的方法等教学方法2第三单元坚持实践与认识的统一，提高人生发展能力第七课知行统一与体验成功辩证唯物论知行统一观的基本观点和方法。实践出真知，认识是在实践基础上不断反复、不断深化的过程。理解人生是在实践和认识循环往复的过程中不断锻炼提高的。积极参加社会实践，不断提高认识水平和人生能

8、力。讲授式、启发式、讨论式、合作探究式、案例教学的方法等教学方法2第八课现象本质与明辨是非学习现象与本质既相