浅析应用伦理学中的环境伦理

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1、浅析应用伦理学中的环境伦理环境伦理学是关于人与自然关系中的伦理原则、伦理范畴和德性规范的知识体系，它作为一门新兴的学科，离不开对传统伦理思想的批判继承，传统伦理学的一些基本范畴和基本思想是环境伦理的基础。环境伦理学是20世纪40年代被提出来的，直到70年代才获得定位，是一门环境科学、社会学、经济学、伦理学与环境科学之间的综合性新兴学科。其诞生是在人类生存发展活动和生存环境系统发生尖锐对立后的必然，是为了满足协调人类和其生存环境系统的关系，取得二者共同持续发展而产生的社会需要的产物。一、环境伦理思想的变革（一）远古时代的环境伦理思想早期的人们是群居性的动物。因为当时的条件极其

2、恶劣，人们不能主宰自然界，反而还要受自然界的运动规律支配才能生存和发展，所以人类自从产生后，从未离开过自然界而独立生存和发展，而是和自然界发生了“能动”和“受动”的双重关系。原始先民们借助神话的力量萌生了早期的环境伦理思想，并以神话作为自己的“哲学”和“科学”，并用这种意识形态来解释各种自然现象、人际关系、人与自然的关系，还解释人类自身的和历史的发展。后来又产生了图腾崇拜、自然崇拜等意思形态。这些都与当时的生产力极其落后有关，那时的人们完全依赖自然界而存在。人们都是本能的去对自己与环境关系认识，对环境的某些认识也是处于主客不分的阶段。人们对环境的矛盾，只是以退让、崇拜和敬畏

3、为主，根本没有形成理性的环境道德意识。（二）近代西方环境伦理思想发展与基本观点首先，产生了一个派别——人类中心主义的伦理思想，它作为一种关于自然关系和人的价值观，长期占据核心地位。这个观点最早由古希腊哲学家普罗泰戈拉提出，他指出人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物的不存在的尺度，他把人看成是判断一切事物是否存在的评判者。其次，产生了另外一个派别——生物中心主义的伦理思想，该学派认为尊重自然是一种对待的终极道德态度，强调人们不要去严重危害自然界的有机体、种群、生命共同体，不毁灭自然界的万物，也不去干涉自然界生灵的活动。我们应该一切采取“自由放任”的政策，要

4、求人们不打破野生动物对人类的“信任”。不要让它们见了人类就怕，有人去危害它们，要极力阻止。（三）现代环境伦理思想——可持续发展的环境伦理观伴随着环境伦理思想的发展，人们的环境伦理观也在不断地发生着变化。随着经济的发展，一种新生的环境观应运而生即生态伦理，又称现代环境伦理。它是人们在生活实践中协调人与自然关系和社会生态环境关系的一种创新伦理形态，以尊重自然及保护生态环境为核心，以人为本、人与自然和谐相处为基础，以实现代际均衡和推动经济社会统筹协调的可持续发展的环境伦理观。这种观念更强调人与自然的和谐统一，并在此基础上，要求人类负起对自然保护的责任，以及对一定社会中人类行为的环

5、境道德规范研究。它是对近代人类中心主义和生物中心主义采取的一种整合态度。一方面，它承认自然不仅具有使用价值，也具有内在价值，但它又不把内在价值仅归于自然本身，而是作为人与自然和谐统一的功劳。另一方面，它承认人类在人和自然和谐统一的整体中占有“道德代理人”和环境管理者的地位。这样避免了生物中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有实用性。这种现代环境伦理思想无论在理论上，还是在实践中，都具有普遍的现实意义。可持续发展的伦理思想观不仅在理论上实现了对人类中心主义的超越，而且为人类社会实施全面、协调、可持续发展提供了坚强的理论基础和强大动力。二、环境伦理中的人（一）坚持的原则人在环

6、境伦理中，必须充当协调人口、资源、环境、经济发展等可持续发展，并兼顾当前与未来的总体发展战略的原则。人口要遵循可持续适度的原则，人口不足，生产力得不到充分发挥，自然资源开发的程度不够，经济在低水平下运转。人口过多，巨大的消费需求和就业需求，对自然社会系统造成过大的压力，导致经济社会超负额运转，是不可取的。（二）遵循的伦理道德规范人们要合理地进行自然资源开发利用，不能忽视道德规范在协调人口与环境关系方面的重要性。因为当前自然资源相对不足，人口众多，为了支持经济可持续并稳定发展，生态环境得以保护，必须把节约资源当成一项巨大的伦理道德规范来提倡。破除旧的人口环境道德观念和行为，破

7、除传统的家庭生育观念——重男轻女，摒弃多子多福的传统理念。人们还要倡导适度的消费观念，因为当今公款吃喝、铺张浪费已经引起了广大群众的不满。提倡“舌尖上的节约”，发对“舌尖上的浪费”。只有如此，才有利于经济的持续增长，减缓由于人口增长带来的种种压力，使人们赖以生存的环境得以改善和保护。反之，不合理的消费观念，会极大地破坏生态环境，进而危及人类自身生存条件的改善和生活水平的提高。（三）自然环境的人为破坏和自然破坏尽管在伦理领域把“由己及人”修改为“由人及人”，在某种程度上确实扩展和提升了人们的道德境界，但却无法改善人与