生态旅游结业论文

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1、生态旅游结业论文@旅游幵发对牧区妇女社会地位的影响研宄一以纳木错乡为例1016702-03姓名.学号_学院_专业吴泗平商学院旅游管理刘婷指导教师2013年5月3日（摘要）西藏的圣湖文化内容丰富，底蕴深厚，但是圣湖旅游文化缺失问题突出。本文以纳木错为例，剖析圣湖旅游文化缺失的原因，主要是圣湖文化内涵挖掘不够、展现不足。笔者在挖掘纳木错文化内涵的基础上，提出塑造主题景观，彰显圣湖文化；组织体验项目，强化文化感受；策划公益活动，突出社会功能的圣湖旅游开发建议。（关键词）纳木错•，圣湖旅游;文化缺失;文化开发随着人们旅游行为的口渐成熟，对文化的耑求逐渐提升。“也正是这样的社会现实，使得人们在心

2、理上对个性化、特色化、地缘化、族群化的地方文化有了更高的期待和要求”。为此，在旅游开发的过程中，应该把“文化性”放在首要位置。只有提高旅游地文化品位，才能对游客产生持久的吸引力。西藏的圣湖文化底蕴深厚，特色突出，吸引力强，但是圣湖旅游文化缺失W题突出。本文以圣湖纳木错为例，在全面分析圣湖旅游文化缺失的原因，深入挖掘纳木错文化涵的基础上，提出塑造主题景观，彰显圣湖文化;策划体验项目，强化文化感受；组织公益活动，突出社会功能的圣湖旅游开发建议。1一、圣湖旅游的文化缺失一些貌似简朴、自然的高山、湖泊在西藏祌话传说和宗教大师的故事里，不仅被渲染得五光十色，而且被披上了神秘的面纱。人们通过磕长头

3、、绕转、煨桑、祈祷等活动方式来祭祀它们，以表达无比崇拜、敬畏的心情。朝礼祌山、圣湖成为一种信仰的表达方式和高原独特的习俗，对游客具有很大的吸引力。西藏的圣湖不计其数，吸引游客最多的是纳木错。据西藏自治区旅游局统计，“目前99%的入藏游客将拉萨作为其赴藏旅游的重要目的地，而拉萨市当雄县境内的纳木错近年來又成力拉萨旅游的重要地区”。另据报道，2006年《环球游报》联合中国31家都市类报纸主办评选的“中国最值得外国人去的50个地方”巾，西藏的珠穆朗玛峰和纳木错榜上有名。在旅游者的心目中，纳木错已经成为西藏圣湖的代表。与强烈的旅游期望形成巨大反差的是：在游过纳木错后，多数旅游者因没有充分感受和

4、体验到圣湖文化而遗憾和失落。甚至一些旅游者认为“纳木错与其他的高原湖泊没有什么不同”。学术界把这一现象称为“圣湖旅游的文化缺失”。笔者在实地考察纳木错圣湖旅游基础上，认为导致釜湖旅游文化缺失的原因主要有：第一，圣湖文化内涵挖掘不够。圣湖文化旅游作为品牌和特色成为西藏旅游的重要吸引物和亮点，但是“圣湖”只是作为一种文化符号被加以利川，有关圣湖崇拜的起源，圣湖的真正含义，圣湖祭祀、供奉的方法和仪轨以及圣湖文化的积极社会功能并没有给予充分的挖掘。第二，圣湖文化展现不足。圣湖文化耑要借助直观的物质载体和生动的解说加以展现。尽管纳木错畔有玛尼堆、经幡等文化符号，但是缺少必要的解说牌、解说手册、语

5、音解说，导游讲解涉及圣湖文化的内容也不多。为此，旅游者能够感受到的只有清澈的湖水、高峻的雪山、悠闲的牦牛等自然景观，对于隐藏在其背后的文化A涵，无法感知和体验。第三，圣湖文化认识不到位。圣湖文化屮蕴含着朴素的自然观和道徳约朿等思想，对保护生态环境和构建和谐社会有一定的积极作用，应该受到关注。与之相反，因管理不善，纳木错畔游贩的强买强卖、旅游商品和服务收费的不合理、修行洞里的污物等不仅严重损害了圣湖的形象，而且掩盖了圣湖文化积极的社会功能。二、深入挖掘圣湖纳木错纳木错位于藏北高原东啕部，念青唐古拉山峰北麓，分属西藏自治区拉萨市的当雄县和那曲地区的班戈县。它是中国第二大咸水湖，世界海拔最高

6、的大湖。纳木错是第三纪喜马拉雅运动形成的构造断陷湖。湖水主要靠冰雪融水和降水补给，汇入湖中的主要河流有波曲、昂曲、侧曲、你亚曲等。纳木错湖面海拔4718米，湖水面积1920平方公里，湖区面积11061万平方公里，长318公里，最大水深30米。纳木错有5个岛屿、5个半岛。其中最大的半岛扎西多波且岛位于东南岸，向湖內深入3〜4公里，构成众多岬湾和岛屿，纳木错被藏族视为西藏的三大圣湖之首。圣湖之说源于“自然崇拜”和“万物有灵”论。“把自然现象、自然力和自然物当成某种祌秘和祌圣事物，对之进行宗教性的祭祀崇拜活动，早在人类社会的原始时代就始开其端了，而且普遍出现于世界各地区、各民族的原始宗教中”

7、。藏族先民迫于青藏高原严酷自然环境的威慑，产生了自然崇拜和万物有灵的观念。“苯教产生之后，原始神灵被归入苯教之神灵家族”。佛教传入西藏后，在印度佛教教义的基础上融摄了苯教的祌祗和仪式等诸多P、j容，形成了具有浓郁西藏民族特色的藏传佛教。不仅如此，藏传佛教对山、川等自然物的崇拜和祭祀的程度超越了苯教，形成丫藏民族特有的祌灵祭祀、供奉方法和仪轨。一雪域高原上的女神许多文献记载，纳木错是西藏十二女祌之②③一，人们称她们为丹玛女祌。在《莲花生大士全传》