浅谈文化作为广告传播的软媒介

《浅谈文化作为广告传播的软媒介》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、浅谈文化作为广告传播的软媒介［论文关键词］大众传播；硬媒介；软媒介；文化［论文摘要］在产品同质化和媒介数量剧增、信息爆炸的社会条件下，作为大众传播形式之一的广告传播仍然采用传统的硬媒介，难以取得理想的传播效果。因此，充分研究广告受众，寻找适宜的创意和表现形式成了当务之急，文化是传受双方共享的信息资源。、作为传播的广告活动广告作为一种说服消费者的传播形式，具有一般大众传播的特征和构成要素，但受众在广告信息与新闻信息的接受处理上有很大的不同。新闻没有明显的说服意图，制作参照一定的选择标准如接近性、重要性且定时播放

2、、时时更新，受众的接触接受相对主动。而广告是在非期待的情况下硬性插播且大量重复，受众的接触接受相对被动。因此受众“可能产生防御、抵制、逆反等心理状态”。早期传播理论以及我国解放后40多年的“宣传”理论和实践都认为，受众只是一个被动消极的“信息接纳器”，传播就像枪手射击或医生注射一样，把“各种各样的思想、感情、知识或动机不知不觉地灌输到另一个人的头脑里”（施拉姆，1971）。“并几乎可以随心所欲地左右受众”（德作的，认为只要把产品或劳务信息通过媒体，传递到广大受众面前就大功告成。弗勒，1989）我国近20年来的

3、广告活动基本上是按此操但是进入90年代，由于信息爆炸和越来越多广告袭击，受众“抗拒传播”的情况时有发生，如广告的“视而不见、充耳不闻”，甚至大量出现“传而不通”的现象。1991年，意大利服装品牌贝纳通(Benetton)使用三个不同肤色小孩伸出舌头的广告，在英、美、德等地获奖，在穆斯林国家遭到谴责而被撤消这些事实表明广告传播受阻和效果下降已成不争的事实。德国学者埃娃•海勒在《广告如何发挥作用》一书中说：“现今人们可以这么认为，至少四分之三的广告开支颗粒无收。”美国专门研究广告效果的JohnPhil.ipjon

4、es教授论述道：“在12个月的观察时段中，54°%—65%的广告宣传攻势均未奏效.研究者们发现要让受众主动接触接受信息的过程非常复杂，把信息传到受众面前只是传播的第一步。就一般的大众信息传播而言，借用的载体无外乎是报纸、广播、电视、杂志等，这些多为看得见摸得着的物理媒介，具有质地、形状、重量等“度量衡”特征，如发行量、视听率、到达率、覆盖率、权威性、触及率，其受众能以统计学方法获取，如年龄，学历、收入状况、购买习惯等。在此情况下传播工作无非是媒体的选择、配合、确定发布时机等。传播者在物质形态的媒介面前多少有些

5、无能为力，我们把这种物质形态的媒介称为“硬媒介”。传播过程可以简化为传播者一信息一媒介一受众四个环节。在广告传播活动中，与传播者同处主体地位的受众具有自主、自在、归属等方面的特点，既被动接触传到的信息又积极主动地参与信息的解码和消费，把传到的信息“翻译”、“还原”为一定的意义。“如果把受众的心灵想象成来者不拒的信息接受站就大错特错了”，“传播是传受双方的心灵的交流”。把到达受众只能叫“传到”。纵观整个20世纪，一代又一代的广告人就如何提高广告传播的效果作了艰苦的探索，世界广告传播沿着产品特点定位、品牌形象定位

6、、心理定位方向发展。当整合营销理论提出与消费者进行“沟通”的营销技巧后，广告人似乎有了努力的方向，但在相当长的时间内广告传播的“沟通”方式仍旧停留在“叫卖”方式上：“我生产什么产品，能满足你的什么需要”。二、广告受众的接受平台据研究，任何受众都有一个被称为“前结构”的文化心理既成图式，它由“前有”（己有的文化习惯）、“前识”（已有的概念系统）和“前设”（预先作出的假设）三者构成德国接受美学创始人尧斯把“前结构”发展成“审美经验的期待视界”。期待视界主要包括由生活方式、思维方式、价值观念体系所决定的行为方式、兴

7、趣爱好等；由文教素养、知识结构、生活阅历等所决定的文化视野和欣赏经验等等。期待视界对信息的接受具有两种功能：一是选择功能。在选择取舍传到的信息时，与受众心理文化图式相一致的内容，容易引起注意产生共鸣，反之则排斥或不予注意。二是解释重构功能。受众总是从自己的认识、经验和思维方式出发，去理解所选择的广告内容，并做出合乎自己文化心理的解释。“只有与受众期待相吻合的信息才会接受与理解。”霍尔认为：在大众传播中，大部分信息都蕴藏在语境或受众的知识库中，对信息的理解依赖于大量的语境和受众的内化知识的补充。期待视界也称接受

8、定势，以“思维方式、价值观念、伦理道德、行为规范、审美情趣、风俗习惯等主体化形态存续，内化为民族传统文化心理”，“所有这些因素都可以用文化一词来概括”。美国经济学家J•杜森伯瑞(J•Dllsenbely)指出：在人类涉及的各种活动中都可以找到文化的决定性影响，不管是产品的购买还是制造，不管是提供物质上的舒适还是精神上的享受，都构成了我们的生活文化。文化携带自己特有的价值和意义渗透到人类活动的每一个场