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时间:2018-10-22
《西游记的讽刺批判精神》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、毕业论文题目西游记的深刻讽刺姓名学号学校四川师范大学专业汉语言文学教育《西游记》的深刻讽刺与批判精神摘要《西游记》有很鲜明的社会指向性,交织着深刻的现实内容,描绘了社会现实中的种种丑恶现象,深刻地讽刺和抨击了封建社会现实的黑暗,表达了作者对当时腐朽政治的愤懑,寄寓了作者的理想。作品对当时的统治阶级给予了辛辣的嘲讽和无情的批判,对当时社会上那些禁锢人们心灵的迂腐愚昧的思想进行了深刻的讽刺和揭露。关键字:西游记讽刺批判现实社会《西游记》讲的就是师徒五人历经磨难取得真经的佛门故事,它让我们记起,曾经有过那样残酷荒唐的时代,也让我们感受到了当时现实世界的生活,从而给人们以启
2、迪和思索。一、对宗教的讽刺(一)对佛教的讽刺取经师徒四人,通晓佛理的唐僧并不睿智,而是迂腐懦弱,人妖不分;猪八戒贪吃,懒惰、爱财、好色;有的讽刺更为直接、露骨,像师徒四人千辛万苦到达西天,阿傩、迦叶二尊者却向唐僧索要“人事”,无钱贿赂,则只能得到“无字之经”,如来佛祖甚至冠冕堂皇地解释说“但只是经不可以轻传,亦不可以空取。向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵读了一遍,只讨得他三斗三升米粒黄金白银,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取,是以传了白本。”(第九十八回)佛祖在这里简直就像一个贪婪吝啬、守业传代的老财主,在庄严圣洁的西天佛土,
3、行贿受贿居然是合法的,竟还受到佛祖的保护和提倡,这对宣扬四大皆空的佛教无异是绝妙的讽刺。第十六回就写和尚与妖怪结党,得以长寿,并且见宝物起贪心,谋财害命。而这和尚正是观音院院主,故此悟空对菩萨说:“你受了人间香火,容一个黑熊精在那里邻住,着他偷了我师傅袈裟,屡次取讨不与。特来问你要的。”有的下界妖魔(如黄眉大王、九头狮)还是佛的侍从或坐骑;在狮驼国为害的大鹏甚至与如来有亲,孙悟空就曾当面取笑如来是“妖精的外甥”。如此等等,都是对佛教的大胆讽刺。(二)对道教的讽刺故事中出现的道士没有几个是好人,往往是为害一方的反面形象,如比丘国的国丈,是寿星的坐骑白鹿化身的一个妖言祸
4、国的道士,他让国王收集小儿的心肝来作药引,后被悟空施法救走,又要取唐僧心肝。再如车迟国的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙,把持国政,使得全城僧人都遭受迫害。而乌鸡国的假冒国王虽然是文殊菩萨坐骑青毛狮子,却也是化身为道士形象出现的。福、禄、寿三星本是封建风俗所敬仰崇拜的神仙偶像,但在第二十六回写到孙悟空把福禄寿三星从蓬莱仙境请到五庄观,碰到了猪八戒,被他打趣了一番,说三星实则是个连帽子也没有,企求“加冠进禄”,专给有钱人家“添福、添禄、添寿”的奴才。这里除了尖刻地讽刺了宗教迷信利用神仙偶像欺世盗名的虚妄无稽之外,更为意味深长的是,通过对三星“加冠进禄”的奴才相惟妙惟肖的描
5、写,含沙射影,触及时弊,痛快淋漓地讥讽了当时社会上那些攀高附贵,功名利禄之徒。可以说《西游记》中对道教的批判胜于对佛教的批判,这是有其社会原因的。明代帝王崇信道教,超过了历代王朝,作者所生活的嘉靖年间,世宗自封为道教帝君,大力推崇道教而诋毁佛教,捣毁寺庙,驱逐僧人。道士邵元节、陶仲文等倍受崇信,被封为真人、国师,后来更“不复视朝,唯日夕事斋醮”如此几十年。万历时宫内建醮,以太监充道士,宫女充道姑,这种情况在明朝一直持续到明亡。造成明朝灭亡的原因当然不只一种,但佞道荒淫不能说不是原因之一。吴承恩有感于此,加强了对道教的批判,是有见地的、进步的。二、对封建社会的腐朽政治
6、和统治阶级的昏庸残暴的讽刺在这一方面的讽刺应是最重要的,也是使作品具有强烈现实意义和深刻哲理性的重要原因。它主要用两种方法来对当时社会现实进行讽刺:(一)直接刻画君臣的愚腐和残暴小说中写西行路上经过了许多个国家,这些国家虽然写得像是人世间的国度,但带有很浓重的幻想色彩,因为都有妖、道、神佛等等。这些国家有个特点,小说中说“文也不贤,武也不良,国君也不是有道。”就是说都是混乱的国度。取经的师徒四人经过的一个一个王国,大部分都是政治黑暗、秩序混乱。如比丘国王追求长生不老,有个白鹿精变化的道人献了一个很美丽的女子给国王,他就被封为国丈了,说明国王昏庸荒淫。而且这个妖怪还给
7、国王献上一副长生不老的药方,要用小孩的心肝熬成汤做药引子。唐僧痛骂:“昏君!昏君!为你贪欢爱美,弄出病来,怎么屈伤这许多小儿生命!”这些崇道、好色、残害百姓的事件,虽然是作者的艺术构思,但从中我们看到,这些夸张里有一种本质性的东西,就是国王荒淫无道、残暴之极的本性。这实际上是对封建统治者的深刻讽刺。明代的弘治、嘉靖两个皇帝有个很突出的特点,就是迷信道教,在皇宫里建道教的祭坛,在祭坛上作法,把皇宫里弄得乌烟瘴气,追求长生不老。两朝的几个大学士都是因为献仙方而得到提拔的。大学士有一个职责,为皇帝起草青词——就是祭祀上天的那些祷告辞,谁写得好,谁就能当大官,写不好,立
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