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时间:2018-10-22
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1、老炮儿影评精选(一): 电影《老炮儿》影评:我该谈论什么,死亡还是信仰 严格来讲,这其实是一部方言电影,它其中的对白并不是真正好处上的普通话。所以,电影院里会出现一些奇妙的状况,在北方人听起来无比正常的儿化音和俚语搭配,却让另一些笑不可支。某种程度上说,他们听着冯小刚和张涵予板着扑克脸念叨着局气、揍性、你们丫的时候,就如同很多人听天津相声,语调本身就有一种陌生化和文化想象搭配而来的天然喜感。从这个角度上讲,这部看似极具商业卖相的片子,其实还是挺大胆的,因为在这个人人都争取用闹剧俘获全国观众的时候,管虎捯饬的这部电影,有可能因为方言而失去
2、一部分观众。北京话在《老炮儿》中其实是一个主角,而对于很多南方人来说,如果这口足够酽的京片子没能被充分领会,这电影就失去了一大半神韵。 不久前,徐浩峰用《师父》讲述了规矩和时代变迁,某种程度上讲,《老炮儿》是一个当代版的《师父》。规矩,是《老炮儿》一向提及的一个戏核儿,从这个角度来讲,这部电影有一部分讲的是时代变迁和人心流转。斗转星移之后,有些东西徒有其表地留下了,就像冯小刚每一天斜腰拉胯地提笼架鸟,仍旧住在祖上留下的院子里,借街坊一根葱,吃邻居一碗饺子,但实际上,这但是都是他自我营造出来的一个小小的乌托邦,他出了那个院子,一切新鲜的气味
3、就都扑面而来,那些霓虹璀璨又浮夸的酒吧,35块钱一瓶的啤酒才是这个消费主义时代的正版logo。六爷端着的范儿,走起的面儿都是自我撑着给自我看,老街坊互相给个脸而已,其他人对他其实连不屑的意思都没有,因为他一向是被忽略的。 六爷的真实身份但是就是个破落小店的店主,内心却还觉得自我是个顽儿主。因为自我的儿子卷入了麻烦,他才得以明白,当下这个时代其实也还有顽儿主存在,只但是已经改朝换代,不是他们这帮自以为是却穷困潦倒的老玩儿闹了,而变成了那些非富即贵的人们。那些人彬彬有礼,出没在厅堂和电视上,从不与人横眉立目,但他们对人进行生杀予夺的不是刀和棍
4、子,而是钱和权力。这一点才是让六爷最不适的。影片最初,有个不懂事的南方小孩找六爷问路,连招呼都不会打,六爷不乐意,但之后,他遇到了一个懂得礼貌的人,那个权势方的打手问他,我能问个路吗?这礼节讲究得毫无差池,但最后问候他的是拳脚。你看,这就是转变,一切都不一样了,哪种是好人,哪种是坏人呢? 这样一来,一旦当执拗变成了执着,那些只有他们老哥儿几个还相信的规矩,就成了一种信仰。最后,冯小刚在冰湖上扛着军刀冲上去的戏,为什么能如此打动人?就是因为信仰。六爷为了信仰,把命送了。这在一个实用主义的时代里,像个神话般令人感佩。中国大银幕的电影里几乎没有
5、信仰的位置,《老炮儿》让我们看到了一种中国特有的、世俗化的信仰。 除了规矩和时代剧变。这电影还讲了父子,两代人的失散与和解。六爷经历过一次父权的崩塌,他寻找儿子,并且企图与儿子和解,是对父权的重建。只但是,之后重建的父亲身份与之前有了本质区别。之前,他一向以父之名行控制之实,之后,他还原了父亲本来的应有好处。这电影发展到之后,由一件年轻男孩儿间的纠纷演化出了另一件事,如果说前一件是作为父亲六爷替儿子解围,重建了家庭好处上的父权系统,那么后面的一件,就把父权扩大化了,变成了某种带有正义感的东西。就像冯小刚说的,小老百姓,有些事,也得办。当然
6、,这是冯小刚的火候儿掐得好,管虎在这个时候也按捺住了没把煽情的音乐推起来,所以,听着就很像个样貌,他没说什么公民意识的话,只是说了一句平民意识的话。其实这挺有意思。中国银幕上的英雄虽然脱离了高大全,但也没有几个真正像样的痞子英雄式的人物。更遑论那种个性贴合中国现实的,亦正亦邪,半黑半白的人物。比如劳伦斯-布洛克小说里的那种硬汉侦探是一种个性搞笑的大都会产物,这些男人沉默、冷酷、把事憋在心里,壳子坚硬,内心柔软,这种形象,在中国,翻译过来,就是六爷的这个样貌,讲究、局气、有外面儿。他有他自我的规矩和底线,比如,看见装瞎子要饭的,他也不拆穿
7、,还跟人家逗闷子,看见小偷,教育一声拿钱走人能够,证件给人家寄回去,要懂得盗亦有道。但是他的底线又始终在那里摆着,有时候甚至比很多看似善良的人高出很多,比如,看着有人跳楼,那些看似体面却内心猥琐的人,都起哄,只有他义愤填膺。六爷一向热爱念叨着好人和坏人,在这个时代里,仍然用这样古朴的方式区分周遭的人,本身就是一种纯真。他有一种留意翼翼隐藏的、生怕别人窥见的、本能的善良,只但是他不好意思直接表达柔软,他只懂得用一种爷们的方式泄露这些。 这电影不是没有问题,最大的问题,其实是许晴。这个演员有一种挥之不去的娇嗔感。她并不是六爷口中的那种有灵气儿
8、的北京丫头的典型。她在戏中散乱着头发,斜着眼睛说话,也没能让自我变成一个真正徐娘半老的北京大妞。她确实太让人出戏了,她的形象和气质就与胡同儿无关。对于两个小鲜肉来说,这次使用其实
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