中国武术与西方体育在精神文化上的不同点

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1、中国武术与西方体育在精神文化上的不同点　　近些年探析中国武术与西方体育关系的研究成果颇丰，不管是从哲学视角、历史进程还是审美意识、艺术方面等所梳理的区别，几乎一致认为中国武术与西方体育是两种不同的思维方式所造就分属不同的身体文化体系。历史演进，社会结构重组，中国武术也随着社会历史的现代性而呈现现代化。在现代性的支配下，中国武术与西方体育本是两套符码体系和价值观念主导下的产物，但历史不足百年的体育这一舶来词，却使得具有几千年历史的武术发生了根本性的价值转换，武术的现代化发展向体育靠拢几乎到了无以复加的地步[1]。当前关于中国武术

2、摆脱体育羁绊的研究也盛行，无论是站在文化立场或者是艺术立场亦或市场消费来探讨武术发展也有很多成果。的确中国武术和西方体育都是诉诸于身体运动来体现各自的文化归属，但是这两种文化模式相互之间不能标榜、不能模仿，更不能以彼验此、削足适履，只能借鉴、跨越以及融合。　　我们面对竞技武术激进，传统武术式微的不平衡发展，似乎把两者沟壑无意识的扩大。琳琅满目的武术拳种，也经不起无人问津的蹉跎。我们祖宗的文化遗存该怎么传承?　　该怎样借鉴、跨越、融合西方体育的先进性?等等，这些问题还值得深思。　　精神文化是文化的核心和灵魂，是不同民族不同文化类

3、型的标志，它居于文化结构的核心层面，是最保守最稳定的，所以也称为理念文化。对于中国武术的研究，不仅重视表层的运动形态，更要注重它的制度与观念形态。因此，我们从精神文化视角再比较中国武术与西方体育之间的绝缘性，旨在克服中国武术在发展中的亵渎现象，从而保持中国武术在发展过程中的文化传统和文化个性，逐渐形成重要的中国经验。　　1中国武术竞艺的娱己性，西方体育竞技的娱他性　　　　中国武术的历史走向与中国民族性格和特征存在着内在关联度，民族性格和民族特征源自于民族的生活方式，而这种民族生活方式就是一种文化模式。这种倾向于自然和人文环境的

4、民族生活方式，使得中国武术摒弃野蛮血腥的搏杀，并在传统文化的哺育下，把技法程式化而创编套路。套路经过艺术的加工，她的表演成分不容忽视，遂成为一种诉诸于身体武动的文化。众所周知，若要在武学上有所造诣，除精湛武技之外，更源于德高望重的武德。因此，本是作为民族生活方式的中国武术，如要比试，也是点到为止，这充分体现了竞艺。然而，从中西文化的逻辑起点进行考察，西方文化是以罗格斯和存在为哲学基础，并以爱智、探求为行动准则，从而决定了西方人崇尚力量和智慧。傍海而居的希腊人和罗马人，由于海洋的生活环境，冒险性格和抗争意识尤为突出。在他们的意识

5、中自然和人类是相对立的，人类主宰着自然且属于万物生灵。因此西方体育精神是基于不断地超越自我、超越他人、超越自然，追求身体极限的力量和速度之上，可以说源于古希腊的奥林匹克精神的核心和基石是竞技[2]。　　基于以上，中国武术与西方体育的归属点不同，分别在艺与技上进行极致的创新。中国武术的艺术之美，并非仅仅局限于外在观赏的层面，而是注重审美主体用身和心来体悟灵活多变的招式与体验抽象的文化哲理。　　就以太极拳来讲，它的艺术表现力能把中国艺术展现的淋漓尽致，其求内而不重表，含蓄而不外露的内秀美更是愉悦自身的艺术享受。它的技术以套路和推手

6、为主，通过套路的演练规训内心精神情感，比如感悟自强不息的精神和体验形神气韵的动态艺术。太极拳的推手更是如此，它是以他者的技术来检验自己的缺陷，通过不丢不顶、粘连黏随的对抗形式，更能清晰地体验太极拳劲的特点和劲力的变化，这种体验要比套路更直接更时效。这些都是反观自省的表现，是一种个人的完善和自身修炼的实践途径。中国武术不仅在技术的娱己，更在道德上的娱己。武德是衡量武术人的标尺，它是把社会伦理规范驾驭在了习武者身上，习武者通过社会伦理的内化，再诉诸于社会实现外化于行动。通过坚守内在的表现才可内圣，再凭借侠义精神实现外王，自我的情绪

7、得到释放，这也是娱己的表现。再者，中国武术蕴含的养生术，养生术是拳技之勇在战场式微而从新调整格局凸显出来的，他的健康和长寿思想也是通过身体运动的娱己达到的。　　西方体育由于它的竞技性，所以才会不断涌现新技术。　　在追求更高的理念下，以跳高技术为例，最早的是1864年的跨越式，1895年的剪式，1912年的滚式，1923年俯卧式，1965年的背越式等等，这些跳高姿势的演变，充分表明西方竞技体育为了竞赛获胜，必须进行技术改革，所以西方体育以某种运动项目为载体来比赛技术的先进性。纵观西方体育竞赛项目，凡是新技术的出现，当然这种技术对

8、成绩提高有可行性，这种技术便会群体模仿。参与和获胜是西方竞技体育的两种价值取向，取得胜利人们才认同你的强大和健美，才可获得殊荣，身体在荣誉的驱使下，一次次地挑战着固有的身体极限。笔者认为这正是竞技体育娱他性的结果。另外，在当代体育运动中，由于技术的单一性和比赛增多而出现审美疲