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时间:2018-10-22
《现代主义末日来临之际 ——艺术与艺术理论的竞》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、现代主义末日来临之际——艺术与艺术理论的竞一1964年12月28日,美国哲学协会东区分会召开第61届年会。会议的分组议题之一是“艺术作品”回头看来,不可能再有更值得注意的历史巧合了。因为,在当时的艺术景观中,关于艺术作品的看似稳妥的定义已经被全部抛弃,而这些定义在现代主义辉煌时期曾一度统治展墙。艺术家已经开始自行解构美术馆生产中“美”而僵化的视觉形态。任何削弱传统艺术观念的策略都受到欢迎,尤其是偶发艺术、激浪艺术和观念艺术。当作品不再体现对于艺术的传统期许,就需要新的话语对作品重新定位。当时,现代主义的自我解体正在加速,但
2、此后很长时间人们才意识到这一点。在美国哲学协会的演讲者中,年轻的阿瑟丹托似乎是唯一意识到1964事件之重要性的人。他以令人难忘的“艺术世界”演说进入艺术批评的行列,由此发展出一套理论来识别再也不同于以往的艺术。但是“将艺术与其他东西区分开来并不容易”当一张真床放进艺术场馆,艺术家其实是在敦促观众不要把它当成一张床,而是要把它看作是别的东西的表征。丹托继续指出,这就“等同于问,什么使它成为艺术”他主张,要把某物看作艺术,就会“需要一些眼睛无法辨别的东西————艺术理论氛围、艺术史知识:一个艺术世界”如我们所知,丹托谈到了他皈
3、依新艺术的经历,这一年,安迪.沃霍尔的《布里洛盒子》在东74街的马厩画廊(StableGallery)展出,“最终将一个布里洛包装盒和一个以布里洛包装盒构成的艺术品区分开来的,一定是某种艺术理论”(图1-3)随即出现几个问题。“某种艺术理论”是什么意思?这个理论适用于所有艺术,还是只适用于某个特定时期的艺术(这个时期,在很多年之后被定义为现代主义终结后的时期)?一件物品转化为一件艺术品————或者说,转化为表征(representation)这样一种转化在其他时代,甚至在具象艺术的巅峰时期,难道不同样是一个问题吗?但真正的
4、问题是,普泛的艺术理论(能够将任何艺术区分于非艺术的理论)能否长存,或是艺术理论本身注定会成为时代变迁的牺牲品?有人质疑,到底有没有不会过时的艺术理论?尽管理论永远自诩为普遍的和永恒的,但是,在特定时期的艺术生产和艺术理论之间,无疑存在着隐秘的关联。而1964年的不同之处在于,艺术家不愿再去创作可以引发审美反应的艺术作品,或者说,他们已对此丧失兴趣。“安迪沃霍尔先生,波普艺术家”丹托自认为有义务介绍这位尚且无名的人物,“展示了一个布里洛包装盒的仿制品……就像放在超市库房那样”丹托自问:“为何布里洛厂家的人无法制造艺术,又为
5、何沃霍尔只能造出艺术品?”之前,杜尚的现成品已经引发过类似的讨论,并且也正风行一时。在沃霍尔的案例中,丹托不愿意提供一个轻巧的答案,他甚至提问,一个潜在艺术品的世界,就如同现实中的面包与红酒,正有待“经由某种神秘的变容,成为圣餐中无法识别的血与肉”经由神圣化的面包与红酒看上去并无二致,至少在不轻信的眼睛看来如此。艺术家-牧师对艺术品的“神圣化”是否也出于类似的“神秘”的转化?把某物变成其他事物之表征的神秘过程?把物品变成艺术品的神秘过程?很长时间以来,艺术史提供了一个框架,艺术品在其中各安其位,由此将艺术定性为一系列相似的
6、艺术事件。但是在丹托的主张下,近期的艺术史已经不再将作品置于“进步叙事”的艺术史中加以解释。此前,观众的眼睛受到训练,根据艺术史的形态辨认艺术。但是当艺术品不再显现视觉属性,眼睛“在哲学意义上是没用的”更晚些时候,丹托在另一个场合重复说到“你无法靠‘眼看’来辨别一件东西是不是艺术品”在艺术品和寻常物之间仍然具有差异。“但是没有办法凭眼看来辨别这种差异”这个差异由此成为“哲学的”当艺术“对其自身本质属性提出问题的时候……艺术就成为一个哲学场域……这个问题由艺术自身引发出来的,在这之前,哲学提不出这样的问题。但这样的问题一旦提
7、出,就是艺术本身无力解决的了”丹托用他自己的方式处理了艺术的本质属性这一难以依靠感知来回答的老问题,他发展出一套新的艺术哲学,这一哲学所具有的独立目标使其不同于其他大部分艺术理论,但又与他所处时代的艺术有着共同的关切。作为形式的艺术与作为观念的艺术之间的关系,或者说,让艺术摆脱其自身历史的束缚,是长久以来萦绕于现代艺术家心中的问题。艺术作品自身代表了此问题的核心,正是艺术作品使艺术家得以定义、也得以重新定义艺术的“真实身份”而艺术“真实身份”问题自被提出,就一直存疑。现在回头看来,即便布里洛盒子效应,也是考量同一问题的一种
8、策略,意在抵制任何已被接受的答案一一这是一个从“艺术内部”提出问题的策略。通过只展览物品或商品的行为,暗示艺术并非作为制造物在场,而是作为观念在场。但是就算现代艺术提供了不少可看的东西,其是否可以“仅凭观看”而生效,也仍然值得怀疑。二我在近著中,阐释了巴尔扎克小说《无名杰作》中的比喻,及其对现代艺术的影
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