“富不过三”怎么破

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1、“富不过三”怎么破　　　　一个家族的传承，从精神传承到财富传承都缺一不可。而精神传承往往内化为一个家族的鲜明特色，脱离不了地域和时代的符号，更具有历史与文化的特征。因此，回溯中国古代与近现代的家族传承智慧，对当下的家族传承操作仍有很大的指导意义。家族精神的传承相比财富传承更有意义也更加复杂。世家与祖训下载论文网/3/　　在中国古代到近现代的历史上，曾出现过不少世家。吴越之钱氏与湖南曾氏即为典型。　　吴越钱氏始于钱?H。钱?H乃浙江临安人，是一位富有传奇色彩的历史人物。他是五代十国时期吴越国的创立人。唐末跟

2、从石镜镇将军董昌镇压农民反抗军，后任镇海节度使。乾宁年间，他击败董昌，占有两浙十三州，后梁开平初年被封为吴越王。　　中国历史上的五百多位皇帝，大多被凶、短命、绝后，唯有钱氏家族源远流长，繁衍至今。据史书记载，钱?H曾立有家训，在临终前还给子孙留下了“心存忠孝，爱兵恤民，勤俭为本，忠厚传家”等十条遗嘱，这些家训和遗嘱世代相传，激励着钱氏后人。　　而近现代的曾国藩及其后人，因为年代晚近，有着诸多详实的资料记载。曾国藩作为中国近代史上一位有着重大影响的人物，他在家庭教育方面的理论和方法值得借鉴，其为人之道对家族

3、产生重大的正面影响。曾国藩留下的“书（勤读书）、蔬（种蔬菜）、鱼（养鱼）、猪（喂猪）、早（早起）、扫（打扫）、考（祭祀）、宝（善待亲族邻里）”八字家规，被认为对其家族后人构成了完整的“精神传承典范”。　　曾国藩家族后裔人才辈出，虽然并未在政、商两界取得非凡成就，但几乎没有败家子，有的还是卓有成就的科学家。《曾国藩家书》传播广泛，还是教育部指定的学生配套课外读本之一。　　事实上，中国古代文化“轻财重仕”，推崇士大夫文化中的“穷则独善其身，达则兼济天下”的理念。因此，在家训中，大人物往往是从读书人的角度来教育

4、、勉励子嗣后代，鲜有提及财富的。到了近现代，家族财富之传承才始为国人所关注，例如江苏无锡荣氏家族、上海的盛宣?鸭易澹?他们都见证了晚清到改革开放之后的中国经济发展。　　钱氏、曾氏乃世家传承之典范。但从另一个方面看，中国几千年历史，真正能传承下来的家族，在绝对数量上非常少，大部分是昙花一现。《红楼梦》这部架空朝代的虚构小说中的贾府，借因得势而获得巨额财富的大家族，在历史上也不乏同类。贾府的“倒下”或许与元妃死后家族失宠有直接关系，倒下之前的贾府，内部管理混乱、子嗣不求上进、管教不严、后继乏人，“大厦将倾”只

5、是个时间问题，或者只是在等待一个导火线式的事件而已。真实历史上，中国古代的“巨富”，远到西晋著名的石崇，近到胡雪岩，都是一代巨贾而未能善终，所积累的财富也灰飞烟灭。精神传承为财富之基　　家族传承，其实是“人”与“财”这两个因素的传承。而人的传承，其实就是精神的传承。中国历代世家之传承，关注的重点是人，而不是财产与财富。由于中国古代特有的教育制度，加上父尊子卑的文化，父母一辈对子女一辈的影响相当大。于是在文化上形成了长辈订立家训或者书写《诫子书》的传统。例如诸葛亮那段著名的“夫君子之行，静以修身，俭以养德，

6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，就在写给儿子的《诫子书》中。　　时至今日，父母子女之间的关系开始平等化，不再是百年前的尊卑有别。现代社会，给子女留下家训可能并不是一件被普遍认同的事了，对子女后嗣也难以产生实质性的影响。但是，强调家族精神之传承仍然有必要，因为这是家族基业长青的一项保障。　　如果说家训是家长对子女在家族精神方面的道德要求，那么在现代社会，家族精神的传承主要依靠的就是法律工具，而非道德说教。这些法律与金融工具，主要是《家族治理规章》与家族基金会。　　在财富传承领域，《家族治理规章》成为近些年

7、的热门话题。所谓“《家族治理规章》，是指家族财富的创始人，将其认为最重要的家族精神与家族传统以法律文本的形式固定下来，被以此作为“统治”家族后代的基本原则。　　《家族治理规章》是“家族治理（FamilyGovernance）”的重要内容，这也是工业革命后西方家族企业最关注的传承主题之一。　　区别于家族企业的治理，《家族治理规章》的主要对象是家族治理。我们知道，公司治理主要是平衡好股东会、董事会与高级管理人员及监督人员之间的权利义务，划清各种界限，保障公司在任何个人出现意外情况之下也能按照既定的规则运营。在

8、这一点上，《家族治理规章》具有相似性。《家族治理规章》的核心目的，是明确家族成员之间的权利义务，特别是对家族企业、家族事业的权利与义务，明确家族成员参与家族企业管理的方式、享受家族财富的方式，避免家族成员的内斗影响家族企业，避免个别家族成员的婚变、意外等影响家族企业。家族基金会，隐性财富　　在家族精神传承方面，另外一个重要工具就是家族基金会。　　家族基金会的神奇在于，它融合了家族的精神传承与财富传承，将精神传承视为家族基金会的