新发现的徂徕山炼神庵摩崖考

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1、新发现的徂徕山炼神庵摩崖考最近在山东徂徕山南麓的山坳中(属泰安市岱岳区良庄镇高胡庄)，发现了一组古代摩崖，共四方，高2.16米，通长约5米。文字多已漫漶，经过辨认，乃知是镌刻于蒙古国时期的炼神庵摩崖。摩崖共分为记、牒及题名，兹依原序，将其文字辨识于下：[第一方](额)复兴葛氏岩炼神庵之记」复兴葛氏岩炼神庵之记贫乐岩节庵道□」窃以乘轩跃马，侈奢过于侠豪；穴处林居，清适畅乎隐逸。□氏启若□人，相传」昔葛仙公尝游憩于此也。考诸仙传，仙公姓葛氏讳□字□先，琅琊人。家世簪」缨，幼能自立，好学，性明敏，博通古今，群经子史，□

2、不□览。时执事者欲辟为掾，」仙公卒辞之。乃衣道家服，入赤城山修道，复周旋于王屋、括苍等诸名山，五之」服尽，超出登真，神化莫测。凡至太祈□□□故□后人人□□世相传，不为妄」矣。然此泉清土肥，林木蓊苍，□□□□，所以□真养□之士，徜徉于此者，继有」焉。因相其所居，以炼神庵名号。□河朔兵乱，村落屋宇，悉遭焚毁，久经荒废，无」人住持。岁在乙酉，修真道士丁公来此，结茅居之。公讳志□，世居下邑，童幼出」家，礼益都□□□真常子范君为师，□□□之士也。公严事□□，密得其传，又」其□人德□行□，居民□化服，所来□□□相劝诱兴复。故

3、其平洼展隘，裨坏」□□。前后数年，殿堂室馆、庖厨园圃，咸有伦序。厥工告成，泰定军节度使时侯」父子崇德尊贤，护持教门，嘉其胜事毕矣，虑久而泯晦，因命工刻石，以纪始末。」公引序门人几百数，葺营三观，曰通道、神佑、灵阳，皆有碑载公之行，留彼兴建」之次第。如诸方助缘之善□，既已载明，今不复云。岁舍庚子二月初吉日记。镇国上将军、左副元帅、泰定军节度使兼兖州管内观察使、陇西郡开国侯、食邑一千户致仕时珍、袭爵男宥、孙栋同纪。徂徕□□□。」[第二方]皇帝圣旨里恩赐文牒」成吉思皇帝圣旨节文：丘神仙门下出家师德名号，应合与底，你便与

4、文字者□。钦奉」合罕皇帝圣旨节文：告」天道人每拣择者，你底言语不信底人，你识者。近奉贵由皇帝圣旨：只依着已先」圣旨行者。大体例里，告天者。照得甲辰年十月初八日钦奉」皇帝圣旨，令长春宫李真人作普天大醮，仍普度戒策师德名号一事□」断事大官人文字节该：照依已先应有底」圣旨行者。己酉年八月廿五日续奉孛罗真皇后懿旨：道与掌教李真人者，你已先」皇帝圣旨，天下应有底出家善人高士师德都教你识来，我教出去底冠服给与底，大师每根底□文字」里头合加与名号底，都你识者。」唆鲁古唐妃懿旨节该：如今只依」成吉思皇帝底、」合罕皇帝底圣旨行者。

5、昔列门太子令旨节该：已先□圣旨，咱每子子孙孙，□教别了，只依已先圣旨里者。」和皙太子令旨：这掌教大宗师李真人，依只已先」圣旨，但□真人□先生每都教识者。除钦依外，今据东平府路道录司保到泰安州徂徕山」炼神庵住持道士丁志年精进道业，德行素著，依奉」懿旨，恩赐师号，金襕紫服一套，仍仰每日诵经告天，祝延圣寿万安者。所有恩例文牒，须至给付者。」奉」圣旨可授和光大师。依准」圣旨，故牒。」庚戌年十二月日牒。」镇国上将军、左副元帅、泰定军节度使兼兖州管内观察使、陇西郡开国侯、食邑一千户致仕时珍、袭爵男宥、孙栋同立石。楚太和杨德义

6、。」[第三方]全真观庵道众下□」炼神庵傅志善□志□胡志章刘志永庵主滕村」灵阳观宁志平安闲子知观张志林□□子知观杨志安胡志安」徐志成□志通□□□蔡志和□志冲王志益等」张志玉□□炼神庵圣旨□□□□□□□郭志熙徐志远」□玉昌□□□□福□王志□□进章文□□王和童」亭亭山神佑观卫志坚无欲子丁志□张有童余志川东向」通道观□□□郑志□曲志□符来童西朱」玄真庵郭志□(下残)」通真庵曾志元安阳子□志□郭志元秦志□□□子□□□徐志□」东平府积善坊保真庵」丁守清平守和郭守柱王守清□□童」[第四方]滕村修真庵刘守真」张守明烟霞散人李守纯

7、吴守存」孙守□」刘善童李□童崔村闻善庵崔守和元真散人吉守宽云霞散人」西朱修真庵段守□长清县玉峰庵王守妙□□□」东向葆和庵姜守□□守元」干缘人朱德辉」石匠：」张全」张林」郑贵」除四方摩崖之外，其旁一大石上南面刻有楷书昭阳门、西面有篆书穉川谷，又北偏东一大石上有篆书玩亭峰；北面一石上有摩崖一方，篆书大字重修上清之庵，小字已漫漶难识。另在附近还散落着古云岩、密真堂等题刻。这一组摩崖，不仅历代金石专书从无著录，即使搜求徂徕古迹极为详备的《泰山道里记》、《岱览》、《泰山志》等地方志乘也均失于记载，足见这是一次全新的发现。其

8、刻对于了解全真道在泰山的传播，乃至与地方世侯及蒙古汗廷的关系，都具有无可替代的重大价值。一、徂徕开派：丁志年与炼神庵复兴全真道自金末传入泰山地区后，经过三代艰辛经营，宫观林立，成为教门的一大重镇。史家对这一时期泰山全真道的考察，主要集中于岱麓会真宫(张志纯一系)与五峰山洞真观两处，今徂徕摩崖的发现，又为研究提供了新的视点。在今存蒙元泰山全真碑记中，多处提及一位高道丁公如蒙